表里如一,汉语成语,拼音是biǎo lǐ rú yī。表:外表;里:指内心。 意思是指表面和内心都一样,形容言行和品质完全一致。出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“首尾周密,表里一体。”译文:总之,要使全篇自首至尾都完整周密,内容和形式紧紧结合成一个整体:这就是所谓“附会”的方法了。
成语典故
朱子(1130-1200年)指的是历史上著名的理学家、新儒家朱熹,雅号朱文公,字元晦。其思想学说从去世不久,宋朝理宗开始成为中国的官学,不仅深刻地影响了东南亚,而且还远播欧美,被称为欧洲良心的德国康德学问即来自朱子。
他对于经学、史学、文学、佛学、道教,音乐以及自然科学,都有涉及并有著述,著作收集在《朱子语录》,康熙皇帝亲自为《朱子全书》作序。其一生为学:穷理及致其知,反躬以践其实。
扩展资料
《附会》篇是《文心雕龙》第四十三篇,和《文心雕龙》第三十二篇《熔裁》、第四十四篇《总术》密切相关。《熔裁》篇讨论文学作品的剪裁新问题,刘勰说:“规范本体谓之熔;剪裁浮词谓之裁。”《总术》篇则讨论文术的必要性和重要性,其中提出“乘一总万,举要治繁”的思想。
《附会》篇讨论布局谋篇的结构艺术,当然也有规范本体和剪裁浮词的任务,其中心思想也是要乘一总万、举要治繁,使作品具有整体性的特征。所以此三篇要联系起来考察。
本篇所提出的“必以情志为神明,事义为骨髓,辞采为肌肤,宫商为声气”,是刘勰的重要文学观点之一;不仅是进行“附会”的原则,也是整个文学创作的原则。这种以人体所作比喻,既明确了作品各个部分的主次地位,也说明了各个部分在作品中的不同作用和相互关系。