青蛇白蛇是什么关系
青蛇白蛇是什么关系,以前看过白蛇传这部电影的人,相信对青蛇和白蛇的姐妹情都感到感动吧,以下是我想跟大家分享青蛇白蛇是什么关系的文章,希望对大家有帮助。
白蛇和青蛇是姐妹,在一起修炼了很多年。白蛇和许仙是夫妻,因为许仙的前世曾经救过白蛇,白蛇为了报恩,就做了许仙的妻子。法海是金山寺的和尚,以降妖除魔为己任,为了给自己积攒公德,决定镇压白蛇。
白蛇传人物形象分析
白蛇:明朝是我国资本主义萌芽时期,《白》吸收了很多鲜活因素,反映了时代内容。这时的白娘子真诚地爱着许宣,生活美满幸福。但蛇妖总是妖怪,当面对许宣感情背叛时,白娘子拿杭州城内所有百姓的身家性命威胁许宣,整个话本也只有在这个时候表现出了白娘子的决绝,但这也是其妖性的充分体现。《雷峰塔》中的白娘子已经有了自己的名字白素贞,并且增加了极其重要的情节,“盗草”、“水斗”、“断桥”,完美了白娘子的性格形象。这个时候的白娘子已经脱尽了妖气,完全成了善良的人。李碧华的《青蛇》应该算是一个诡异的另类书写。
书中的白素贞虽然变成了人样,但一举一动仍不失蛇样,但也更像一个人。白蛇在知道许仙懦弱、负情、狡猾的真面目后,还哀戚请求青蛇成全,只因她已经怀了他的孩子,这些给予了她在情感背叛时自欺欺人的极大讽刺。
《新白》中的白娘子已经成为百姓心中最完美女人的代名词,对小青情同手足,对许仙温柔体贴,对夫家亲戚尊敬谦让。这时的白蛇形象也最具有人性化,是顺应时代发展的产物,充分体现了当今社会人们的思想意识。三、青蛇:《白》中,丫鬟青青由乌鸡精变成了青鱼精,拉近了与白蛇的关系,但是着墨不多,甚至能说她可有可无,只是象征性地需要而已。
《雷峰塔》中青儿被定位成了青蛇精,更加拉近了与白蛇的关系。她们虽为主仆,却情同手足。性格上,一个温柔贤惠,一个嫉恶如仇。白蛇传的故事到了李碧华笔下变得饶有新意,小青反客为主成为故事的主角。这个版本中的小青是个天真直率、性格冲动、讲义气、有点任性懒散的妖精,她不了尘世,却是白素贞最忠实的姐妹,小青告戒素贞:“人类一朝比一朝差劲,一代比一代奸狡,再也没有真情义了——但我永远都有。”
这时的小青应该是一位先锋派人物,是一个至情至理干练干脆的女子。与李碧华笔下的青蛇相比,《新白》中的小青就单纯可爱的多了,是一个有情有义、敢爱敢恨、忠心耿耿的形象,其率真活泼的性格与白娘子的妩媚温柔形成了鲜明对比。四、许仙:在《白》中虽然比较本分、善良,但又怯懦、自私,不敢于承担责任,一味逃避,所以他与白娘子的幸福生活容易受人离间和破坏。王蒙在《白蛇传与巴黎圣母院》中写道:蛇
白蛇和青蛇的传说
青蛇的形象与白蛇结伴出现,在白蛇故事的众多版本里,她是“青蛇”也曾是“青鱼”,有雄也有雌。乾隆三年刻的黄图珌《看山阁乐府雷峰塔传奇》剧本中第一折《慈音》由如来佛上场,说明东瀛白蛇、青鱼“顿忘皈依清净,妄想堕落尘埃”。京剧《双蛇斗》中的情节是白素贞修行于峨眉山,因思念凡尘于是下山。过青峰山时遇青蛇,青蛇欲娶白素贞,白素贞不允,二蛇打斗。青蛇落败,遂化女身与白素贞结为姐妹,伴其左右。之后青蛇竭尽全力促成、保护许白二人。
不变的是,青蛇在传统民间传说和戏曲里一直处在配角和附属地位,数千年来白蛇故事虽不断被文人重写, 但其主题基本保持对许、白历尽艰辛追求自由爱情进行渲染和歌颂的基本路线。青蛇的存在是推动情节发展的需要,其冲动、幼稚顽劣也正衬托了白蛇的贤淑、成熟完美。
青蛇地位的显著提升在香港作家李碧华1986年所著小说《青蛇》中得到了充分体现。《青蛇》是李碧华以古讽今“故事新编”系列的代表作。作者以第一人称“我” 来讲述,以绝对主角的姿态展开了对白蛇故事的“新编”,现代思想借由古代故事的躯壳,给了读者更强烈视觉冲击力和感同身受的体验。
主领仆随 相安无事
白蛇故事在民间流传已久,现在通行的白蛇传故事情节大同小异,在各剧种中,主要戏剧情节也相类似。清代弹词《义妖传》中,白蛇的形象已趋完善,而青蛇形象才具雏形,它是一个跟随白蛇的面目模糊的.侍婢。
在李碧华的小说《青蛇》中,青蛇与白蛇间的关系首先是从“白救青”开始的,青蛇轻估了石头鱼而遭致命暗袭,白蛇救青蛇于危难中,以恩人的姿态接受了青蛇的跟随。“她冷冷的瞅着我……即是同类,何必令我不自在?不过她是救命恩人,在面前,我先自矮了半截。”所以青蛇对白蛇很是信服,近乎讨好。“便决定追随她左右,好歹有个照应。”这时的青蛇与白蛇是主仆关系,白蛇比青蛇年长五百岁,法力自然也在青蛇之上,青蛇对白蛇的臣服与跟随正是现代社会“强者为王”的侧面印证。
李碧华所处的香港,在2011年美国传统基金会公布世界“经济自由度指数“报告中再次获评为全球最自由经济体系,这已是香港连续第十七年名列经济自由度榜首。香港几十年来自由商品经济的发展,造就了一个广大的市民社会。的确,全民皆商、人人言利的香港本是一个政治冷感的地方,在文化身份上任由英国与中国的国族叙事加以构造,香港人的历史,未被了解便遭抹拭,未被承认便遭否决。 “任何男人跟我斗智,末了一定输,因为我比他们老一千岁,根本不是对手。”
选情爱还是修炼,这是一个问题。虔诚的修仙之心被弱化以后,李碧华笔下的白蛇少了几分传统作品中的挣扎。本是与世无争、潜心修炼的青蛇与白蛇出自于已有百千年道行的本能,不屑于执着守候,不了解男人和娼妓,更不向往情爱。在白蛇眼里,“娼妓听说是要陪伴不同的男人,而男人则是一种叫女人伤心的同类。”在化作人形游玩之际被吕洞宾变造出的汤圆吸引,误食下七情六欲丸,遂开启情爱之窍,故事情节有了新的发展。在这里,白蛇是一条明线,她不满足于现有的修炼,她意识到自己更加想要的是什么:“平凡的爱,与关心。嘘寒问暖,眉目传情。一种最原始的感动。”白蛇试图体验一把人间情爱的想法蠢蠢欲动。青蛇是一条暗线,她表面上不为男女情爱所动,“我最大的快乐是吃饱了睡,睡饱了吃。五百年不变。不过幻化人形也是一项有趣的消遣。有时我俩也勤于装扮,好叫对方耳目一新。”实际上,情爱却如江水泛滥前的洪流般在她心内蓄积,成为日后两蛇同争许仙、青蛇成功勾引许仙背叛白蛇的伏笔。
这个时候青蛇与白蛇间的关系最为稳定。女人本来天生爱比,两个条件相当的女人如果成为闺蜜本就是个累人的活,她们要比谁化作人形惹来的流连目光多,比谁的姿态更婀娜。有了“比”就要有个上下输赢,越条件相似的女人即所谓的闺蜜往往越容易产生矛盾。你可以过的好,但决不能比我好。一个丫鬟,一个小姐,女人之间的友谊往往是二人差距很大才稳定。否则就是一辈子较量,嫉妒甚至诅咒。
青蛇与白蛇
张爱玲写过一本书,《红玫瑰与白玫瑰》。其中有句话经常会看到有人引用。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣。
青蛇与白蛇对于许仙来说或许就是这样的关系,至少在李碧华的《青蛇》中就是这样的故事,不过试想想,豆蔻年华,青春活泼的小青和风韵犹存,高雅大方的白娘子相比之下,两人 无法让人放手。对于许仙知道白娘子是蛇精后没有一点惧怕是不可能的,或许不完全是人要有别,向居里夫人所说的那样,恐惧来源于未知,他不了解她,自己的枕边人居然有自己不知道的大秘密,沟通能成功,必有诚实的基础,连基础都没有构造,那一切都是空中楼阁,转眼即逝。
再来说说小青与白娘子,小青未尝爱许仙,但她对人世间一切的向往是不可否认的,她想知道能让白娘子放弃千年道行,放弃自由,放弃生命的人间感情到底是怎样的一种感觉。就像小青一直做不了人,因为她没有眼泪,而最后白娘子被镇雷峰塔,许仙出家,她抱着白娘子的儿子,第一次留下了眼泪。她终于知道做人的滋味了。
做人对于妖来说真是太难了,她的泪流着不仅是为了白娘子,更是为了自己终于知道人到底是怎样的一种东西而流,当她向往时她为妖,当她死心厌恶时,她已是人心。围城的理论,但对于那时的青蛇来说已经太过痛苦了。
我想初而为妖,再而为人,小青终究还是心口的朱砂痣,求不得而求,毕竟还是床前明月光,可望似可触,却用不可得。
不论是红玫瑰与白玫瑰,又或是青蛇与白蛇,请选择后的男人让窗前明月光还是窗前明月光,朱砂痣依然在心口从不曾被抹去,那你一定就能幸福。