第1个回答 2010-09-23
你这个命题很浩大。一楼的从勿忘国耻的角度,点明了国人要有历史记忆,勿忘国耻,谈得很有激情,很有见地。我从两个方面来谈谈自己对这个话题的认识。
中国遭受的劫难,可分为已遭受过的,一楼说的很详细了,从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争到八国联军侵华,再到近代的作为世界反法西斯战争重要组成部分的八年抗战,算上国内内战的太平天国和三年国共内战,从1840至1949年的100多年间,中国大地和平年代谋求发展的时间真的不多,中华民族历尽劫难,而不屈不挠的与强大于自己的异族入侵者做着不懈的斗争。对于这些苦难的历史,屈辱的过往,我们怎么认识呢?
客观上是西方帝国主义国家在科技大发展、地理大发现后对全球资源的控制与掠夺,必然向中国动手,此其谓客观原因。主观上则是:
一、国家体制的建立上,是国与民分而治之的,国家的事由各级职业官僚精英们治理,决策上民众之言上不达庙堂,从孙中山上书李鸿章不被采用即可现这一点,只到孙一心推翻清政府之行成功,终结其后,又来一轮新的洗牌。通俗一点说,就是国家的事有大人们在,小百姓你过好自己的日子就成,久而久之,国与民脱离日久,国不知恤民,民不与国共生死,此谓国民意识不健全。这与统治阶层分而治之的理念有关,国土在国力强盛时也能割让(尼布楚条约失去外兴安岭及黑龙江以东的国土),何况在清后期国力不济,失地赔款就更在所难免了。
二、没有建立起现代化自由MZ政府。从清、民国、现代中国,都在走一条与世界相惫的建国之路,简言之,不管叫大清、民国、共和国,其实质还是家天下、一言堂,民少有参与政事的正常渠道,权贵和富者未必就如人臆想的确是精英,而权贵者中多有膏腴之徒、纨绔子弟,他们在商讨国事时,从一家一已利益出发的时候多,至于国家长远发展,民族生存,这些大道是少有顾及的。换言之,让这样的人掌握着国家和民族的命运,而不是让民众选择、监督他们,让权力站在笼子里为公众服务(小布什的话大意),这样的国家是谁的国家?100多年了,走向共和只是招牌和口头上的,真的做到了民主共和,中华民族前途不可限量,那时才是中华民族伟大复兴到来之日,你我辈可能难以见到了,甚憾,就象我们看不到国足打入世界杯决赛,拿冠军一样,由不得我们。
三、几千年来统治阶层利用儒家文化君君臣臣那一套对国民进行教化,到清代发展为奴化,阉割了中华民族的文化脊梁和文化创新能力。每一次换代,都伴随着一次次的洗脑,长此以往,成功地把国民精神引导到一种盲从和失去个体的鲜活创造能力,你可以查查,在西方文艺复兴以来几百年间,灿若星河的科学家这些高级知识份子群体的名单,而同期中国的呢?从宋元明清以降,我只点得出毕升、宋应星、郦道元、黄道婆等不到十人的名单,如此对比就知道了,一个国家在没有民众的创造力和想象力的情况下,何以能强大?何以不挨打?近100多年来,这种情况还是没有根本性改变。有两个例证,一是除台湾地区以外,中国没有获得诺奖的人,好不容易找到获奖华人可以炫耀下,仔细一看其受过的基础教育背景还是民国的,后来到美国发展才拿奖,二是中国一流的人才都往国外跑,北大清华生出国发展,可以说中国的教育是在为外国培养高尖人才,中国教育是世界最大的培训基地。这种现状不改观,对国家的不利远甚于所谓的贸易顺差。
四、历代统治者驭民技术越来越厉害越来越“成功”,他们总结了历代得江山失江山的种种原因,而用尽种种手段来保自己坐位子时间更长久,仅此而已,他们从不会想到如何提高国民素质,如何藏富于民,而是把属下的臣民象猪一样的豢养,使他们没有能力没有财富而威胁到自己的统治地位。中国这种玩权术的人越多,最后总会玩死中华民族自己,斯时无人承责。悲矣。
由第四点,提到中国今后还将遭到的劫难,即出于此,不外乎天灾、不外乎人祸。再遭劫难,只能从自身上找原因,能玩死中国的不是老外,只有自己人。