佛学思想是极端的吗？

Question

佛学思想是一种极端思想吗？

Answer 1

不是。是中道思想。中者，不二之义，绝待之称，双非双照之目也。中论偈曰：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。”即脱离“两边”（两个极端）不偏不倚的道路或观点、方法。大小乘对中道的解释不尽相同，但皆认为它是佛教最高“真理”，有时与真如、法性、实相佛性义同。

也可以这样说，中道不落于常边，亦不落于断边。因为一落于常边，便对事物或现象产生执着；一落于断边，便计人生虚无，产生悲观消极，二者都非佛家的宗旨。
落于常边的例子，例如造物主的思想。
造物主是常，即是永恒的个体，因此由他造出来的人类，便亦有常恒的个体灵魂。这种思想受释迦反对。
为什么反对呢？因为人若落入常边，便必然会执着于自我，而且由自我出发，生种种烦恼。这便是“有罣碍，有恐怖”，恰恰跟《心经》所说“无罣碍故，无有恐怖”相反。因此也便不能“究竟涅盘”，只能走轮回的老路。
落于断边的例子，例如顺世外道的思想。顺世外道执着于事物，当物存在时，便是有；当物不复存在，那便是无。这种观点，很符合世间的知识层次，但却未免陷于断灭。因此他们亦有烦恼，亦“有罣碍，有恐怖”，唯有执着于自己生存的有限时空，作种种利己的业，因此当然亦便成为轮回的因。
必须知诸法空性，因而知其不常；同时知诸法的作用，因而知其不断，那才能不执于自我，亦不执于外物，则其人生既不以利己为唯一的奋斗目标，同时亦不陷虚无，是即能入中道。

Answer 2

末学认为，佛学思想是否极端应该要看对于什么人来说。

对于有善根，与佛学有缘，且慧根深厚的人而言，佛学与其完全相应，这种人遇到佛学如同蛟龙入海般畅快。佛学思想教人解脱，让人踏上解脱之路。大部分人都是无法解脱于六道轮回的，能彻底按照佛陀的教导去修行，且解脱的人，那真的是少之又少。但这不是佛学思想有什么问题，只能说明今人罪业深重，愚痴迷茫，且把宝物摆于其前也不认识。

对于愚痴固执，满心魔念，满怀贪嗔痴的人而言，在因缘不具足时，佛学呈现其前，就如同无比强烈的光芒照射到喜欢黑暗的恶魔，只会让其更为嗔怒烦躁，从而谤佛谤法，更远离智慧。认为佛学思想极端，那只能说明，此人与佛学缘分还不具足。

佛陀为了照顾众生的根性，说法四十九年，说小说大、说渐说顿、说偏说圆、说有说空，无非是把宇宙人生的真相告诉我们，人生就是我们自己，宇宙就是我们生活的环境。修行就是将我们对宇宙人生错误的看法，想法，说法，做法加以修正。

佛学所揭示给我们的是真相，面对真相，却认为其极端，只能说，是我们太过沉迷于虚妄，是我们太过愚痴了。

Answer 3

不是。佛学从来没有强求你干什么，不干什么。只是指导你，告诉你，让你自己选择。

但是在实际当中有很多人在学习传播时加入自己的观点，强求恐吓别人，所以有些人认为是极端思想。

Answer 4

不是极端思想， 而是消极思想，至少大部分是。。。
你说的哪种 佛教有N多种学说，有现世的有偶像崇拜的有唯心主义讲虚无的 ，也有那极端的 燃指供佛，投水 喂兽的，
再者不论极不极端，看历史吧，佛教来了中国后，尤其是唐朝兴起佛教后，汉人失去尚武传统，清心寡欲，祈求得到真正的死亡--涅盘，故使得二失天下与鞑虏，你没看到从唐朝后中国再没崛起过么，

Answer 5

佛教讲的是诸法实相。阿弥陀佛

Answer 6

是错误思想，基督教神学才是真理。