开卷有益和开卷无益的理由有哪些？
“读不尽的书，走不完的路。”人们时常慨叹于书多而无暇以读。其实，有的书须精读，而对于大多数书，却只须大略地翻阅，即“随意浏览”便可。
随自己之“意”，自然也应有适当的范围，臂如多取与己有关或意趣相近的书来读。如此则浏览之中常可收“开卷有益”之效。宋王辟之《渑水燕谈录》载：“太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰‘开卷有益，朕不以为劳也’”。宋太宗为了治理国家，读《太平御览》自是分内之事。但是皇帝日理万机，又不可能精研，所以就只能是“随意浏览，开卷有益”了。
“开卷有益”也作“开卷有得”，后四字似乎出处更早。陶渊明《与子俨等书》云：“少学琴书，偶爱闲静。开卷有得，便欣然忘食。”陶渊明给几个儿子写遗书，向儿子们述说自己少年时喜欢读书，只要有所得便高兴得忘了吃饭。看来读书确实是一种乐趣！但这种能够“欣然忘食”的乐趣是来自于“有得”，这在陶渊明已经说得很清楚了。我要补充说的是：得在有意无意间则更有乐趣。
“随意浏览，开卷有益，得在有意无意间”，此读书第一境界。书海无涯，而吾生也有涯！以有涯之生而要精研无涯之书，实在是一种愚举。我们一辈子，除了求学时期，大多数时间要工作，要劳碌，要为衣食而奔走，哪能每天坐着读书！所以，一个人终其一生，其大部分时间对书只能采取“随意浏览”的办法，而不能太过于功利。有所得固然好，无所得也并非坏事，因为浏览之时至少可以消遣，打发时间，其浏览本身便是一种乐趣。更何况在随意翻阅的过程中，有时能得到意想不到的东西，所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。这种无意中得到的，比绞尽脑汁、渴望获得而得到的，会更使你有一种“喜出望外”、“欣喜过望”的兴会。这时候你或许会脱口而出：“真是太巧了！”这种因书中“巧遇”而获得的“欣喜”、“惊喜”、“喜出望外”，甚而至于“欣然忘食”，便是一种莫大的乐趣。这种“巧”、“巧遇”、“巧合”，是事物相互联系的一种有意味的形式，唯物辩证法称它叫偶然性。这种随意翻翻，却在随意之中“巧遇”多年未能寻觅到的答案，那其乐当何如哉！
陆游《钗头凤》词有“宫墙柳”语，已故词学大师夏承焘先生以为绍兴从未建都，没有皇宫，“宫墙”当指五代时蜀国的宫殿，从而断《钗头凤》为“陆游蜀中赠妓之作”。此疑案潜藏胸中多年，查证过不少典籍而未得确解。一次在市图书馆偶然翻阅明代周祈的《名义考》，却巧遇作者说“宫”的一段文字。其中云：“宫，墙垣也。”又云：“ 蜓（按俗名壁虎）依墙而生，故名守宫。不得其门而入者曰宫墙外望。宫之为墙可知矣。”回忆当时“巧遇”，确实有过“欣然忘食”之事，因为原本是随意浏览，并没有想要得到而居然得到了，其喜出望外自然要比“喜出望中”更加欣欣然了。我因而兴致大增，循此又寻得许多例证，从而破“宫墙柳”为宫殿墙上之柳树的解读。
所以，无意之得比有意之得，其得更美，其因“欣然忘食”而带来“新得”有时也更多。但是，这种“无意”是“有意”中的“无意”；“有意”又是“无意”中的“有意”。因此，“开卷有得”常是得在有意无意之间。这正如必然性与偶然性是一对范畴一样，有意与无意也是对立的统一。无意的浏览之所以能有得，正在于心中已有“意”在，已有“宫是否仅是宫殿”的疑问萦绕于胸，因此开卷而能注意这“宫”字。设若心中无此“意”、无此“宫”在，即使翻阅至“宫”，也便会随手翻过，轻易放掉而失之交臂。如此看来，“有意”者，心中已有钟情于此，有求知在也；“无意”者，即听其自然，管他能“得”不能“得”而最终“得”之。辛稼轩云“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此之谓乎！
黄世中：人文学院教授。学术特长为唐宋诗词研究考证。主要论著有《古代诗人情感心态研究》、《唐诗与道教》、《钗头凤与沈园本事考略》等，曾在《文学评论》、《文学遗产》等刊物上发表多篇论文。
参考资料：书中查找