“当别人打你左脸的时候，你把右脸也给他。”这是谁说的？有什么含义？

Question

如题所述

Answer 1

圣经里面说的。
论到“爱仇敌”时，主耶稣说：“我告诉你们，不要与恶人作对，有人打你右脸，连左脸也转过来给他打”。可是保罗却说：“不可叫你的善被毁谤”(罗十四16)，我不是很明白，可否请你解释?

答：如果有人打你的右脸，你会不会说：“拜托你左脸也打一下，免得只肿一边”？如果你那样做你就笨死了!为什么呢?因为耶稣被打的时候(约十八23)，他说什么?他说：“我若说的不是，你可以指证那不是；我若说的是，你为什么打我呢?”耶稣基督这样答不是他能讲不能行，而是告诉我们他讲的那一句话(太五39)不可以按字句去解释，而是要用“精意”去了解，这个就和“你的善行不能被人毁谤”是配合，是一致的。我昨天说，“有人认为这个日子比那个日子更强”，这是他的软弱，他既然有这样软弱，你不要把他当作仇敌，因为你的弟兄有软弱，你要接纳软弱的弟兄，但是却不要为所怀疑的辩论．这是圣经讲的。但是，如果因为他的软弱被你接纳，他就反过来咬你一口—“你既然认为日日相同，你就是异端”，你的善行不能被他毁谤，你要知道他是软弱的，软弱的人反过来咬你一口，变成他是强的要你跟随他，你就不要跟他走。所以我用那个同样的原理提到，有的人认为方言很重要，他讲方言，那么如果他要讲的话，请便，但是如果他说：“如果你没有方言，你就是没有圣灵”的时候，你的善行不能被人毁谤，你就应当为了持守真理站起来辩护。所以基督徒并不是什么事都逆来顺受，然后一切都“感谢主”。当然是要”凡事谢恩”，但是你要知道，人反对你，反对得没有道理的时候，你要感谢主说：“感谢你给我有机会来对付他!”你还是可以“凡事感恩”的。有一个原理很少人像我这样讲的，就是“你要爱仇敌以前，要先认定他是仇敌”。爱仇敌以前先认定他是仇敌，然后才爱。对仇敌的爱，怎么爱法?对弟兄的爱，怎么爱法?是两种不同的爱!对仇敌的爱是盼望他悔改，不是包容他，与他妥协，然后让他作威作福乱来一场。

Answer 2

圣经里面说的。论到“爱仇敌”时，主耶稣说：“我告诉你们，不要与恶人作对，有人打你右脸，连左脸也转过来给他打”。这个就是说要忍辱，就是说因果方面你欠他，他才会打你骂你，你不但要忍甚至还要高兴让他继续，这是给我消业。并不是说恶人诽谤你，你也要承认他说你的那些罪恶，你要坚持你的正理。这不矛盾，你因为了解因果而不再生气做出回击，继续纠缠增加恶业。这就是忍。需要忍的部分，该坚持的善意不能被诽谤。这样子你就能心平气和去处理你遇到的事情。

Answer 3

甘地说的。
“非暴力不合作”的情况下说的。

Answer 4

虽然你问这个问题已经过去五年时间了，但现在回答也不晚！因为国人把这句话曲解成逆来顺受。实际上这句话是主耶稣告诉基督徒不要与恶人同行，当恶人得势时候，你要策略的保护自己。

Answer 5

这个故事不完整，通过我个人的猜测来补全这个故事。只是个人猜测。
一天，有兄弟二人来向耶稣告状，一个说，我借兄弟一件衣服穿，后来我向兄弟要回这件衣服，兄弟却说这件衣服是他的，不归还给我。另一个说，这衣服是兄弟送给我的，现在却要收回，我不给他，他便打了我的右脸，你们评评理，他是不是恶人。我诅咒我的兄弟，他不是我兄弟，是我的仇敌。
耶稣说：
只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。你怎样对待他人，他人也怎样待你。
以上纯属我个人的猜测，把故事补全。因为之前的故事很难理解。