（1）大一统是天地之常理国家之需要的 主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯 心的色彩，但是大一统确实是中国发展的 主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要 扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百 家，独尊儒术”扼杀一切不同学术流派的做 法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的 争鸣。 （2）“天人合一”和“天人感应”学说，纯属 唯心主义，无稽之谈。但是要求统治者爱 护百姓，却是有利于封建统治长久的。 （3）“薄赋敛，省徭役，以宽民力”虽然是 从维护封建统治秩序着想，但是确实有利 于中国封建经济的发展，也对今天中国农 民负担过重的现象有一定的借鉴意义。至 于“限民名田”、“塞兼并之路”，因为古今时 代背景不同，社会发展不同，就需要区别 对待。今天，随着农村改革的进一步发 展，小农经济必将向大农业经济迈进，正 确引导这种发展是十分必要的，而不能一 概套用“限民名田”、“塞兼并之路”的主张。 （4）“三纲”充满封建意识，应当扬弃。 “五常”推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成 分，就是中华传统美德的重要组成部分， 应该弘扬。尤其是其中的“信”为今天社会 的迫切需要。孝道应当注入社会主义的道 德内涵，是人们的社会义务。
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