以下是撒母耳记下20章的逐节解释：
20章1-22：示巴的叛乱:刀剑必永不离开你的家(12章10)拿单的预言继续成就。以色列和犹大之间的争执终于发展到示巴的叛乱,加上以色列十个支派的帮助,大卫的王国又一次卷入战争的忧患之中。
他们根深蒂固的分派意识,使他们忽略他们作为神的国度,以色列应执行的祭司长的任务(彼前2章9),根本无暇顾及国家的发展和国民的团结。同时叛乱的主谋示巴(20章1),在日后以色列分为南北时,被耶罗波安再提及(王上12章16;代下10章16),这一点有很大的意义。
告诉我们如下道理:
大卫王国里面一直存在着纷争的种子。这纷争的祸根就是出自大卫的犯罪(11节)(15章10-12;撒上8章5)。以人的手段不能结束这种叛乱的恶性循环。像这样,显明人的罪恶和无能,使读的人不依靠财产和人(赛2章22),唯一仰望救赎者神(约6章68)。
20章1-2：匪徒指不道德而邪恶的人,对神和人不能带来任何帮助的不义的人(撒上25章17,25;林后6章15)。示巴是对大卫意见较多的便雅悯支派的人(21节),他趁以色列内部矛盾,为了自己的利益,恶意利用他人的苦难。
示巴是对大卫和犹大存敌对心理的(19章41-43)人,在以色列全地把不安和战争气氛推向高潮。以色列是神政王国这一点上,示巴的叛乱可称为破坏神的国度迷惑人的,是撒旦的行为(启13章11-18)。
他首先无视神立的权威大卫(2章4;5章3;撒上16章13)(“耶西的儿子”证明把大卫看成不是王的一个平凡的自然人),否认大卫和百姓之间的关系(“分”、“涉”指一起分享的根据。19章42,43)使百姓的心归向自己。
撒但的活动的目标是使人:无视神的权威。离开神,终归撒但的手下(启2章20)。
20章3：十个妃嫔:律法上明确规定不能重新接受与别的男子发生关系的妻子(申24章1-4),严格地讲,那些妃嫔是押沙龙的继母。
因此按照律法记载十个妃嫔都应死亡(利20章11),但大卫把所有的错误归于自己,并没有对她们以加严峻的刑罚。定别人罪之前,懂得首先看清自己过犯的人才有资格接受神的安慰和恩宠(16章10-13;路18章13,14)。
20章4-13：大卫起用亚玛撒的失策:一直寻找起用亚玛撒机会的大卫,将镇压示巴叛乱的任务交给亚玛撒,企图达到削弱约押势力同时履行对亚玛撒应许的双重效果。但犹大人不愿归在叛乱者亚玛撒的手下(5节)。
对此大卫认识到自己的错误,命亚比筛镇压叛军,暂时收拾了事态。但是大卫的这一系列措施,给忠臣带来很深的伤害。结果暴躁且政治欲强烈的约押(3章27;18章14;代上2章14-17)因着嫉妒和怨恨终于杀死了叛变者亚玛撒。
通过这又一次的流血事件我们得到：神有时甚至通过不义之人的手也去实现自己公义的计划(太26章47-56)。人的思想和神的想法不同。恶人的亨通本身就是罪,提前宣告自己的死亡(箴21章4;路12章16-21)。