须菩提，你意下如何？如来是否具备肉眼呢？"是的，世尊，如来确有肉眼。"他接着问道，"那么，如来有没有天眼？"你的想法呢？"如是，世尊，如来拥有天眼。"关于慧眼，你的看法如何？"如是，世尊，如来具备慧眼。"对于法眼，你的理解如何？"没错，世尊，如来具有法眼。"最后，对于佛眼，你如何看待？"对，世尊，如来具备佛眼。"
"须菩提，你认为如何？恒河中的所有沙粒，佛是否称其为沙粒？"你的观点是，如是，世尊，佛确实如此说。"那么，你认为，若恒河中沙粒的数量如同其他恒河中的沙粒一样众多，这些恒河的沙粒总数能与佛世界的数量相比，是否显得众多？"你可能会回答，非常多，世尊。佛告诉须菩提，"在你所居住的国土中，所有众生有着各种各样的心，如来全然了知。"
"这是为什么呢？"佛解释说，"我所说的诸心，并非真正的内心，我称之为心。"其原因在于，"须菩提，过去的心无法追寻，现在的心无法抓住，未来的也无从预料。"
扩展资料
《第十八品一体同观分》出自佛教重要经典《金刚经》，阐明只要把握了空无宗旨，就能超越万相，一体同观。《金刚经》的中心是“缘起性空，性空缘起”，般若并不是断见的空，并不是没有。不可得者，不执着之意。