关于这个问题的争论，有三种意见。
第一种意见，六耳猕猴就是孙悟空的分身，所以敢见如来。孙悟空因杀人被唐僧念咒，心存抱怨，遂分身六耳猕猴前来报复，“六耳猕猴”是孙悟空的“二心”。这从两人同时拥有金箍棒，唐僧念咒二人皆痛等细节可以看出。可谓“心猿易动，意马难收”，用佛祖的话说，“一念成佛，一念成魔”，孙悟空内心在挣扎在斗争，一个孙悟空说，要护送唐僧西天取经。另一个悟空则说，要离开唐僧回花果山。于是，孙悟空的心一裂成两半，一半是真身，另一半变成了六耳猕猴。即一为二，二为一，原本就是一体，因此两个人的功力一样，观音菩萨难分真假。李卓吾在点评这一章节时说“一心可以千万事，两心不可以干一事”，如来则要求孙悟空要一心一意，彻底地皈依佛门。原来六耳猕猴，只是孙悟空的一个分心。
第二种意见，六耳猕猴能未卜先知，仿真能力炉火纯青，所以过于自信，敢见如来。六耳猕猴没有料到，观音菩萨没能识别自己真假，如来却能洞察六耳猕猴的来历。六耳猕猴虽然本领通天，能知前后，还能知晓千里外的事情，但却不能预测自己的命运，不能算出自己的生死。所以，六耳猕猴分明知道如来佛祖法力强大，但不能预见如来能够拆穿自己，自己会死在孙悟空金箍棒下。话说转来，孙悟空虽然在如来支持下打死六耳猕猴，但还是三心二意，央求如来把金箍咒去掉，放自己回花果山。如来看中孙悟空能力，耐心引导心思太多的孙悟空：“保护唐僧西天取经成功，就可以归极乐，坐莲台”，实际上就是在鼓励孙悟空，取经成功，功成名就，可以成佛。
第三种意见，六耳猕猴有强大后台，所以，他敢见如来。六耳猕猴是混鲲老祖的徒弟，是如来与菩提的师弟，后台硬，所以六耳猕猴敢见如来。但是，六耳猕猴得了混鲲老祖的真传，智谋不如如来与菩提，武功高强，不比孙悟空差，事实上，孙悟空与他打斗始终平分秋色。传说六耳猕猴心性粗野，被混鲲老祖关了起来。无天佛祖为了打破如来的传教计划，放出六耳猕猴，假冒孙悟空，干扰唐僧取经。如来之所以要他命，就是因为他背后有无天。
我认为，三种意见，各有各的道理，谁也难说服谁，神话文学艺术作品是允许不同理解的。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”就是仁者见仁，智者见智的意思。来自英国剧作家威廉·莎士比亚的一句名言，意思是：每个人对这部作品的解读、赏析和看法都不一样，所以每个人都有自己的观点。
我个人意见，根据如来说法，六耳猕猴是四大灵猴之一，不是孙悟空分身。六耳猕猴有未卜先知的神通，自信本领与孙悟空不差分毫，模仿真孙悟空不分伯仲，他自信观音菩萨难识别真假，也自信如来佛祖难识别真伪。当然，六耳猕猴之所以有机可乘，因为孙悟空三心二意，与唐僧离心离德。如来用六耳猕猴出现的经历，耐心教导孙悟空真正成为一个佛家弟子，这也许是吴承恩创作出六耳猕猴这个形象的本意。