“忙”与“闲”——《伊索寓言•蚂蚁和促织的故事》读后在《伊索寓言》中，有一则《蚂蚁和促织的故事》。讲的是这样一个故事：一到冬天，蚂蚁出来晒米粒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该！”于是促织就饿死了。这则寓言的寓意，可以归结到“忙”与“闲”这两个字上来。蚂蚁一天到晚够忙的。正因为如此，它的粮食吃不下，以至要在冬天晒米粒，以防霉变。这就是“忙”有好报的例证。促织一天到晚够闲的，除了唱歌作乐之外，再也没什么事可做了。正因为如此，它到了冬天只能向蚂蚁借粮，最终因借不到粮而饿死。这就是“闲”有恶报的例证。“忙”必有好报吗？否。有没有好报关键看你是为什么而忙，为谁而忙。如果你是为了事业而忙，为了别人而忙，那么毫无疑问会得到好报。雷锋“把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”，因此获得了人们对他的交口称赞。而在现实生活中，我们不难发现，一些身居要职，尤其是掌握着财政大权的官员，他们也够忙的。他们的投机钻营为的是个人的升官发财，他们巧取豪夺为的是营造自己的“安乐窝”。这样的“忙人”是得不到好报的。一旦东窗事发，等待他们的只能是锒铛入狱、千夫所指、万人唾骂的下场。也许有人要说：蚂蚁的忙为的不也是自身吗，它怎么会有好报呢？这是“为己”的程度不同所至。同是“为己”，但程度上有别：蚂蚁“为己”却不“损人”，所以有好报；某些官员的“为己”不仅侵害了别人的利益，而且侵吞了国家的财产，所以得不到好报。从这个意义上来说，我们的一些官员就连《伊索寓言》里的一只小蚂蚁都不如。悲哉！“闲”必有恶报吗？否。试看当今某些单位的领导，借“考察学习”之名，到处游山玩水。今朝新马泰，明日港澳台；出入“红灯区”，进出“跑马场”；酒桌上花天酒地，赌场里一掷千金；阅尽风情万种，听尽靡靡之音，吃尽山珍海味，泡尽小姐美眉……而这一切都不用自己掏腰包，全有公款支付了事！活得多么潇洒，过得多么滋润？他们有过恶报吗？没有！领导照样当，报告照样作，“反腐口号”照样喊，“廉政业绩”照样有。《伊索寓言》里的那只促织，如果生活在我们这个时代，不仅不会饿死，而且会过得有滋有味呢！读古代的《伊索寓言》，结果却扯出现实中的这些事情。恐怕再扯下去要惹出事端来。赶紧打住——不说了。寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧！那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀！这是假的！”只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？我们的每一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的法。他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然.伊索寓言》相传是古希腊一位曾经是奴隶可是因为具有聪慧才气而被释放的人——伊索所著的，正是拥有了这种历史，才使我开始看上这本书。伊索内容的人物设定很有特点，绝大多数是以动物与人或者全都是动物为主角的，这样的优势是很明显的。作者不用再去费时间来描述主角、配角的独自性格。只要写出一种动物就会马上使人们联想到其本质，从而很好让人们从不同的角度来认识对于寓言的寓意。而且这种用动物代替人的手法也十分地生动典型，狼代表奸诈、狐狸代表狡猾、牛代表老实、兔子代表急躁或机智、老鹰代表有志气的人。伊索寓言的内容看上去都是十分的短小精练，没有任何过长的背景描写或者是心理描绘。几乎只是像“流水账”一般的简洁明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。尽管只是简单的叙述和对话，去更给了读者更大的空间去思索。所谓“横看成林侧成风”，在不同的人眼里对于同一个寓言里都会自有一番见解。简单的构造使得读者可以自由地深掘故事的本质。伊索的故事往往是以某些主角（动物）在悲惨的下场下来京时告诫人们，如：《乌鸦与狐狸》、《鹿的脚与角》、《羊与狼》等等，在自然而然的情况下就给于了人们强而有力的说服，使人不得不点都赞同。由于《伊索寓言》是否确有其人现在仍有争论，并且由于在中世纪的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此现在的《伊索寓言》的版本不尽相同，其中的故事也有些良莠不齐。当然值得注意的一点是，我在看《伊索寓言》时，发现往往在《农夫与蛇》等故事中的寓意很深刻简易，可是有部分的寓言实在难以理解，不知作者在讲什么，甚至有一些寓言荒诞极了，有种莫名其妙的感觉。而编者的一段话解说了原因：因为《伊索寓言》中有的故事良莠不齐，因此不必一定要从一个寓言中获得什么教训，仅仅作为消遣的小故事略读一番即可。看完后，我也觉得的确我太钻“牛角尖”了。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因为作者怕读者太难理解，所以在最后添上一句：“这说明XXXXXXXX”，看上去实在是把我的想法给抑制住了，反而不太合适，有了画蛇添足之感。总的来说，《伊索寓言》值得学习牢记在心的教训是很多的，故事内容也相对比较精彩，而2分钟就能看完、看懂一篇寓言了，所以我对这本书的评价是很不错的。
追问我想要的是十篇不同的故事，算了我已经找到