黄石公最早的相关记载出现在《史记·留侯世家》当中，但其描述过于玄妙，使得这个人物是否真实存在仍有争议。不过既然能够出现在正史当中，说明黄石公和鬼谷子一样，是存在过的人物，只不过被历代人过于神化了。
在《史记·留侯世家》中关于黄石公的故事想必大家都听说过。张良走在下邳圯桥上偶遇黄石公，黄石公故意将鞋子甩到桥下，还命令张良捡回来，张良不仅照做，并且帮黄石公穿上鞋子。
黄石公就与张良约定五天后的早晨在桥上见面。等到第五天张良到了的时候，黄石公已经等候多时了，黄石公责备张良不知礼节，离开时约定五天后再来见面。这次张良提前出了门，但是还是晚了黄石公一步，于是只能又等五天。张良这次前半夜就在桥上等候，片刻后黄石公也到了，并赠予他《太公兵法》、《黄石公略》二书。张良询问黄石公名姓，黄石公只告诉张良：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良用兵法辅佐刘邦扫清宇内，十三年后果然在济北古城山下找到黄石，于是取回建祠堂供养。
黄石公的相关记载不仅出现在史记中，道教的神仙谱里也有收录，还被称为下邳神人。关于黄石公的著作，宋代张商英在《素书》序言中提到，黄石公赠与张良的不是《太公兵法》而是《素书》，张良死后带入墓中，被有缘者得到传播于世。无论怎样，黄石公身上的神秘色彩已经无法消去，但他的典故仍然留存世间。
黄石公最早的相关记载出现在汉·司马迁《史记·留侯世家》当中，既然能够出现在正史当中，说明黄石公和鬼谷子一样，是存在过的人物，只不过被历代人过于神化了。
黄石公（约公元前292年-公元前195年），秦汉时道家代表人物，思想家，军事家，别称圯上老人、下邳神人，后被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。
于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《太公兵法》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
扩展资料
《史记·留侯世家》中对黄石公的记载如下：
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”
五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”
出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北， 谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也③。良因异之，常习诵读之。
白话译文：
张良闲暇时徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把他的鞋甩到桥下，看着张良对他说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他，因为见他年老，勉强地忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上。老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。
张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良觉得这件事很奇怪，跪下来说：“嗯。”五天后的拂晓，张良去到那里。
老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去，并说：“五天以后早早来会面。”五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离开说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样才好。”
老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后小伙子你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有见到这位老人。天明时一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。
参考资料来源：百度百科——黄石公
参考资料来源：百度百科——留侯世家
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