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佛教如何看待风水
如题所述
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推荐答案 推荐于2016-07-26
风水学认为:风水影响了人的命运。所以,找大师调整风水,是很重要的。
佛学认为:人的业力,决定了风水环境。所以,做善业断恶业,是非常重要的。
风水学的观点,是环境决定命运。物质第一性,意识第二性。属于唯物主义。
唯物主义分为2种:辩证唯物主义,形而上学唯物主义。
风水学属于:形而上学唯物主义。
佛学的观点,是业力决定环境。意识第一性,物质第二性。属于唯心主义。
唯心主义分为2种:客观唯心主义,主观唯心主义。
佛学属于:主观唯心主义。
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其他回答
第1个回答 2014-01-31
佛教相信命运自主,福人居福地,福地福人居。
第2个回答 2021-05-24
看风水,测风水,找风水,这些都是人的自我安慰,还是真实有据可循呢?
您的浏览器不支持HTML5视频
第3个回答 2014-01-31
佛家讲心性讲善恶
不讲地水不讲火风
第4个回答 2014-01-31
心净国土净。
相似回答
佛教如何看待风水
答:
风水,大致就是相当于佛教里讲的“依报”,就是一个人的生活环境
。 佛教里有“洒净”的仪轨,这是寺院中常常做的,所谓“洒净”,就是净化环境,超度恶道中的众生,让环境吉祥。《地藏经》里有段经,就是说明怎样能转好风水,原文如下:未来世中,若有善男子善女人,于所住处,有此经典及菩萨...
佛教如何看待风水
答:
总的来说,
佛教不鼓励执著风水
。风水归根到底是由人的心识造成的,是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子,在某某地方埋东西,企图转化不好的东西。而有正见的佛教徒是不会这么做的,因为他们知道这样没必要,因为“诸法因缘生”,“万法唯识”,重要的是心识,如果清净心都不能转化有害的东...
佛教怎样看待风水
答:
在佛教看来,
风水能够改善命运
,
最大的两个根源是:一、应先天之运数而改变命运。二、应后天之积善(善因)报应而改善命运(得善果)
。归根结底,真正能够改善命运的,不是风水,而是“因果”两字。因为,无论是先天之运数,或是后天的修善积德,都是种下“善因”所得来的“善果”。我从祖传开始研究...
佛教怎样
看
风水
答:
风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬死人的地方)吉凶祸福。
佛法认为依报随正报转。正报有福,依报必然会好;正报无福,依报必定坏
。所以,风水家常说“吉人居吉地”和“求阴地不如求心地”。这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的,依报是次要的。举例说明: 例一:宋朝...
佛教怎样看待风水
答:
从
佛法
的观点看,身心跟外在的环境,不往远处推,就你经常居住的一块地方,你的家或者你的办公室,顶多扩展到你的单位,它实际上是我们的大身体,我们这个身体是小身体,大身体跟小身体是息息相关的。所以,从这个来讲的话,
风水
就非常重要了。
佛教
认为,风水对人的影响主要是直接作用于阿赖耶识,而...
佛教
徒
如何看待风水
算命?
答:
风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬死人的地方)吉凶祸福。
佛法认为依报随正报转
。正报有福,依报必然会好;正报无福,依报必定坏。所以,风水家常说:“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的,依报是次要的。举...
佛教怎样看待风水
答:
佛教
是“觉悟”之学,认为影响人们健康的不是周围的山光水色,而是人们的心性与觉悟能力。看陶渊明能够“身居闹市中,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏”,可见他定力非凡。一个修行达到一定境界的人,他身体修炼出来的能量可以让山变矮让水改道。假如一个人没有修行,只能被外境所转;于是对他...
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