佛教对"活在当下"的观点怎么看

如题所述

活在当下,这是无比正确的话。不管你承认不承认,你也只能活在当下。

生命本来就只在当下。过去已逝,未来尚不来,现在不可住。

所谓的回忆过去,展望未来,这只是思想的内容。思想活动本身,始终是在当下。

活在当下,就是回归到真实的生命。当下的生命,是生命的本来面目。一旦回归,即回归永恒,得大自在。


当下是彼岸,我们的心却在此岸。因为,我们喜欢活在虚幻的内容里,认为那是真实,不肯回归到当下无住无相的真心。这就是执著。须知道:此岸的当下,即是彼岸。此岸与彼岸,本来并没有对立。造成对立的是我们的执著,根深蒂固的执著。


此“当下”,不是指排斥掉过去、未来的当下,而是涵容着过去、未来与现在。


若论功夫起始下手处,就是不管心在干什么活动,你都能觉知到心处于什么境界。心在回忆,知道心在回忆。心在展望,知道心在展望。你不会让境界(内容)拖着你走,从而让你堕入到境界中去,成为境界的奴隶。你始终保有一份清醒自觉的敏锐与清晰。若能开发出这份元认知力(西方心理学对此的术语),您的智慧必将与日俱增。

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第1个回答  2021-09-30
佛眼观当下,当下即名相。心空行住卧,当下全包括。当下是什么,解释都是左。公说理是公,婆说理是婆。凡夫理上论,佛无话可说。万法无不是,让佛如何说?
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