天苍苍野茫茫的意思:比喻天地辽阔,极目眺望,四周除了草还是草。出自北朝民歌《敕勒歌》,这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
译文:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时显。
《敕勒歌》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
阴山:在今内蒙古自治区北部。
见(xiàn):同“现”,显露。
创作背景
《敕勒歌》景色
公元四到六世纪,中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下,先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权,历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品,这些歌谣风格豪放刚健,抒情爽直坦率,语言质朴无华,表现了北方民族英勇豪迈的气概。
这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。
天苍苍,野茫茫的意思是蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。该句出自南北朝时期的《敕勒歌》。
《敕勒歌》
原文:
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
译文:
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。
扩展资料:
《敕勒歌》创作背景:
公元4世纪至6世纪,中国北方大部分地区处于鲜卑、匈奴等少数民族统治之下,先后建立了北魏、北齐、北周五个政权,史称“北朝”。北魏以后,以中文记录的民歌主要是北魏以后的民歌。这些歌曲的风格大胆豪迈,歌词直白直白,语言朴实无华。它显示了北方民族的英雄精神。
这首民歌叫《敕勒歌》,最早记载在郭茂谦编著的《乐府诗选》杂歌词第八十六卷中。一般认为民歌是由安静的人创造的。它产生于5世纪中后期。
早期历史上,最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》:公元546年,第一个皇帝北汽高桓军数千军队镇玉从晋阳南攻击魏墙(现在的山西南部恢复性县西南),七万年,返回晋阳,军方的传言,箭头将死,高欢盛宴的强烈细菌和采访部长。
为了提振士气,他一生都会高唱《千日浩夫金》,从而使士兵怀旧感,奋不顾身。
关于这首皇家歌曲的作者是谁,众说纷纭。有人认为胡夫金是作者之一,甚至有人认为作者就是胡夫金。有些人认为胡夫金只是已知最早的歌手,而不是作者。
参考资料来源:百度百科-敕勒歌
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敕勒歌
【作者】佚名 【朝代】南北朝
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
译文:辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
扩展资料:
这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
“敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。
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