关于八仙的神话传说有很多，也有汉代八仙，唐代八仙，宋元八仙之分，但被我们熟知的八仙，一般指明代的《东游记》里描述的八仙。这八仙分别为：“铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）”八仙在天庭应该没有固定的职位。
他们类似于天庭的编外人员，毕竟像地仙之祖镇元子这样的人在天庭都没有适合他的职位，八仙这种散仙就更没有固定的职位让他们去任职。天庭的职位，按照《封神演义》的分法是分为神位和仙位的，神只有在斩将封神之役以后才能在天庭任职。
比如天蓬元帅比如28宿之类的。道教神仙从本质属性分为先天真圣，后天仙真以及民俗神。八仙属于第二等级道教是个杂合诸子百家的教派，八仙没有什么经书传于世，只能是谱系外神仙，虽然位列仙班，也只能是个办事人员。
据很多资料记载下，八仙地位很低。根本没什么职位可言。属于散乱编制。按东游记的说法，上八仙在天庭地位是很高的。而在其他书籍中，如清朝无垢道人的八仙得道传，除了阐述故事外，基本说的是自己的道教思想，而八仙成了道法的载体，书中也并... 基本上都分散在民间传说中，除了三清，本身就没有什么地位高低可言。
从此随钟离权入终南山修道，三年后得道成仙，下山渡人。后世丹道的南宗北宗东派西派等，都传自吕洞宾。这一门修炼方法，称为钟吕丹道。由于钟离权的丹法传自少阳帝君王玄甫，这一支又称为少阳派。
后世得道成仙的道士，几乎都是钟离权、吕洞宾的徒子徒孙。钟吕在道教中的地位之高，可想而知。虽然钟吕在道教中没有比谁高比谁低的明确排位，但是仙阶尊贵是毫无疑问的。从此随钟离权入终南山修道，三年后得道成仙，下山渡人。
后世丹道的南宗北宗东派西派等，都传自吕洞宾。这一门修炼方法，称为钟吕丹道。由于钟离权的丹法传自少阳帝君王玄甫，这一支又称为少阳派。后世得道成仙的道士，几乎都是钟离权、吕洞宾的徒子徒孙。钟吕在道教中的地位之高，可想而知。虽然钟吕在道教中没有比谁高比谁低的明确排位，但是仙阶尊贵是毫无疑问的。