柳宗元的《江雪》这首诗是在永州创作的。
顺宗永贞元年（805），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，推行内抑宦官、外制藩镇、维护国家统一的政治措施。
但由于反动势力的联合反对，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年，实际上过着被管制、软禁的“拘囚”生活。险恶的环境压迫，并没有把他压垮。在政治上不利，他就把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现。这首诗便是其中一首代表作。
原诗：
江雪
唐代：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
释义：
所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。
江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。
出自：唐 柳宗元《江雪》
扩展资料
诗中运用典型概括的手法，选择千山万径，人鸟绝迹这种最能表现山野严寒的典型景物，描绘大雪纷飞，天寒地冻的图景；接着勾画独钓寒江的渔翁形象，借以表达诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。
诗人成就：
柳宗元继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。
柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。他的言论从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说。
柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。
唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？”
屈子：即屈原。二年冬：特指唐宪宗元和二年（公元807年）冬天。
透过现象看本质，《江雪》确实就应该写于柳宗元为母亲守孝期间的第二年——“这场公元807年腊月的大雪，地点就在永州。”因为，堂弟柳宗直、表弟卢遵等都一起来到永州，可想而知他的生活压力是多么的巨大哟。所以说，他的《江雪》中的主要任务，就是要首先满足一大家人的生存问题，也许，他极有可能就是与弟弟们一起去钓鱼的，只是诗歌并没有明显表现他们而已。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”而诗歌本身的这种特殊意境，也只能够如此如此而已。但是，换位思考，难道说那些弟弟们也统统都甘愿嗟来之食吗？所以说，事实上，则应该是柳宗元、堂弟柳宗直、表弟卢遵，他们三个人孤独地在此钓鱼，设身处地，非常凄凉，而并非什么士大夫精神的所谓“独钓寒江雪”！
鱼钩是为了专门钓鱼用的，破天荒的“钓雪”，莫不是人们都是神经病了吗？！
唐诗三百首：（江雪）柳宗元