“六亲不认”指的是哪六亲?

如题所述

“六亲不认”则是指不重天伦,不通人情,对亲属不管不顾的人。

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第1个回答  2020-09-19

“六亲不认”中的“六亲”最被接受的说法指的是:父、母、兄、弟、妻、子这六个,当然啦,这是针对一位已婚男子来说的,根据实际情况,进行改变也是可以的。

一个人背信弃义、抛家弃子、为利益舍弃家庭,甚至残害家人,人们会说他六亲不认、心被吃了去了。现实生活中,我还是比较少听到这个词的,大部分是从电视剧中听说到,这个词也是由来已久了,随着人们那段时间认知的不同,这“六亲不认“中的”六亲“也是有变化的。

在春秋末年时期,《左传》一书中描述这”六亲“是为父子、兄弟、姐妹、甥舅、婚媾及姻亚。大家应该对前面四个比较熟悉,婚媾指的是妻子这方的亲戚,姻亚指的是丈夫这边的亲戚,总之,这里指的就是围绕夫妻双方展开的最亲近的家属群展开的,范围是算比较广的了,毕竟说是亲戚的话,那些表姑表姐、堂兄堂弟也都算进去了。

在老子认为,即在《老子》一书中,他认为”六亲“应当是指父、子、兄、弟、夫与妇。到这个时期,”六亲“的范围大大缩小了,夫妻双方的直系亲属才被归了进去,舅舅、阿姨那些已经不算是。

最后一个版本是来自东汉时期出版的《汉书》,其中认为”六亲“是父、母、兄、弟、妻、子,这就是人们最接受的版本了。可能是因为”六亲不认“的事例大多发生在男性身上,所以这里排除了”妇“,而改为了”妻“,毕竟以前男女太不平等,男性的选择是比女性的选择多太多了,诱惑也多,相反是,女性束缚很多,因此大多是男性被利益诱导,所以,这里就比较偏向于针对已婚的男性来说的。

但是其实,我觉得后两者说法都是可以的,第一种的话,它的范围实在是太大了,现在是有很多八竿子都打不着的远房亲戚。

第2个回答  推荐于2018-03-13
  六亲历来说法不清,当今“六亲”泛指亲属。其实,历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种:
  一据《左传.昭公二十五年》说,父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。
  二据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。
  三据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
  后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
  词语简介:
  六亲不认 。形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
  【出处】:冯德英《苦菜花》第三章:“我丢了差事去找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。”
  
第3个回答  2020-05-03
六亲
历代说法不一,大致有以下几种:
1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书.六术》:“戚属以六为法,人有六亲,六亲始曰父,父有二子,二子为昆弟;昆弟又有子,子从父而为昆弟,故为从父昆弟;从父昆弟又有子,子从祖而昆弟,故为从祖昆弟;从祖昆弟又有子,子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟;曾祖昆弟又有子,子为族兄弟。务于六,此之谓六亲。”
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公.二十五年》:“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明。”晋杜预注:“六亲和睦,以事严父,若众星之共辰极也。妻父曰昏,重昏曰媾,婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”
3、指父母、兄弟、妻子。《汉书.贾谊传》:“建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也。”唐颜师古注引应劭曰:“六亲,父母、兄弟、妻子也。”
4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》:“六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。”王弼注:“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书.循吏传.秦彭》:“乃为人设四诚,以定六亲长幼之礼。”唐李贤注:“立亲,谓父子、兄弟、夫妇也。
5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记.管晏列传》:“上服度则六亲固。”唐张守节正义:“六亲,谓外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,从母之子五,女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回:“你说说,真正是六亲同运:薛家是这么着;二太太的娘家大舅太爷一死,凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后,别无信息。”又第一一四回:“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回:“不意府上也因接驾合家离散,真可谓六亲同运。”
(1)《左传》说:父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。
(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
第4个回答  2019-03-03
六亲
  开放分类:
文化、词汇、习俗、历史、称呼
  历代说法不一,大致有以下几种:
  1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书.六术》:“戚属以六为法,人有六亲,六亲始曰父,父有二子,二子为昆弟;昆弟又有子,子从父而为昆弟,故为从父昆弟;从父昆弟又有子,子从祖而昆弟,故为从祖昆弟;从祖昆弟又有子,子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟;曾祖昆弟又有子,子为族兄弟。务于六,此之谓六亲。”
  2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公.二十五年》:“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明。”晋杜预注:“六亲和睦,以事严父,若众星之共辰极也。妻父曰昏,重昏曰媾,婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”
  3、指父母、兄弟、妻子。《汉书.贾谊传》:“建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也。”唐颜师古注引应劭曰:“六亲,父母、兄弟、妻子也。”
  4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》:“六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。”王弼注:“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书.循吏传.秦彭》:“乃为人设四诚,以定六亲长幼之礼。”唐李贤注:“立亲,谓父子、兄弟、夫妇也。
  5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记.管晏列传》:“上服度则六亲固。”唐张守节正义:“六亲,谓外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,从母之子五,女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回:“你说说,真正是六亲同运:薛家是这么着;二太太的娘家大舅太爷一死,凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后,别无信息。”又第一一四回:“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回:“不意府上也因接驾合家离散,真可谓六亲同运。”
  (1)《左传》说:父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚。
  (2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。
  (3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
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