一、狂妄自大的人，往往有一种自我认知上的障碍
狂妄自大的人，往往会忽视或者丧失对自身能力的准确衡量和正确判断，这其实是一种自我认知上的障碍。像这样的人，往往心比天高，显示出一副自命不凡、目中无人的样子。在工作中，他们会处处觉得人不如己，自视甚高，于是常常白眼看人，不去积极寻求工作的创新与挑战，从而丧失工作的积极性，由狂妄导致懈怠，由自大导致停滞，最终走向平庸。
二、狂妄自大的人，其行为往往是粗俗无礼的
狂妄自大的常态表现是对他人的不尊重、无端蔑视或冷嘲热讽，是对他人的一种轻视态度，是无礼的表现，所以人们常常将“狂妄”与“无礼”两词连用。现实生活中，任何一种不礼貌的行为都不会得到相应的礼貌回馈。用粗俗对待他人，最后也只能得到粗俗的待遇。
三、人际关系的不和谐
和谐的人际关系是现代社会所必须的生存条件，许多工作都是在团队基础上完成的，有时还需要资源共享。如果因狂妄自大而失去人际关系，工作任务自然也就无法顺利完成。
四、失掉客观的分析与判断
狂妄自大的人往往过高估计自己的能力，导致不能客观准确地分析问题，表现在工作中就会发生处理事情武断草率、办事不牢等情形。
五、容易偏执固执
自大狂通常很偏执、固执，比俗话说的“一根筋”还乖戾。他的大脑时常被“我很能干”“我比别人牛”等自我制造的念想给占据，并不断地自我强化、合理化，发展到后来，便依此为据，固执地坚持，努力地强加给别人。否则，他心里就不平衡，就会爆发，伤及无辜。
狂妄自大的人；
学佛人不要狂妄。圣者离狂，如果你是一个圣人， 你绝对不会狂妄；愚者狂妄啊，因为愚者他是没有智慧 的人，如果你觉得你是愚者，首先不能狂妄。
做一件事情要多试验。过去有一个人为了让老板相 信他，老板第二天要去的地方，他都会提前带着司机先 去走一次，第二天老板要去的时候，就永远不会找不到 门牌号码，不会耽误时间找地方。师父听过三菱公司这 方面的事情，三菱公司老板下面的助手做事都是这样严 谨的，绝对不会说到了那个地方再说，到了那个时候再 说，不会等到出了问题再找理由或者解释半天的，如果 经常解释说：“我怎么知道会变成这个情况呢？”那你就 是没有好好用心，没有什么不知道的，做出来事情没有 做好就是你的责任。举个例子，铁路上出了事故，如果 你是铁道部长，你能说“那又不是我开的火车，他们不 当心把火车撞了，关我什么事吗？”火车确实不是他开 的，也不是他撞的，那他为什么要下台？因为他在负责 铁路这摊子事情，他没有做好。
你们在单位里，在什么地方做事情，都要严谨，不 要贪图快，不要以为做过的事情一定能再做好，就算做 过的事情，你也会碰到不如意、不如法的时候，听得懂 吗？多做一遍不会错。罗宾做运输这么多年了，他也会 把箱子运错地方，而且是经常。想想看，你不是做了十 几年吗？那么念经念了十几年、几十年，那你念偏差的 时候就没有啊？道理都是一样的，学佛人要实实在在地 脱离狂妄。
人要有朴素精神，要勇于承认错误、改正错误。人 还有一个毛病，一个事情输了，一般人就会嫉妒别人， 你输了要勇于承认自己做错了，你输掉了，而人的毛病 是输了不认输，所以，师父最不喜欢你们很多人，整天 要解释。师父觉得澳洲人有一个非常好的习惯，做错了 事情只有一个词“Sorry（对不起）”，结束了。我们做错 了事情，“不但”还有“而且”，解释半天就是因为你这 个做错了的事情，因为做错了已经翻不过来了，再多的 解释都是没有用的，最好的方法就是赶快把这件事情解 决，然后没了，结束了，对不起。
讲个不好听的话，做错事情就相当于一块不好的、 腐烂发臭的东西，这块腐烂发臭的东西，你再怎么烹调， 给它加胡椒面、放糖醋，再怎么烧，吃到人家嘴巴里， 永远是臭的，最好的办法就是把它扔掉。所以，聪明的 人做错了事情，马上说“对不起，我做错了”，马上再来， 人家老板不会因为某件事情把你开除；如果你不停地狡 辩，不停地解释，人家会觉得你这个人有劣根性，知错 不改，下次公司倒真可能要把你开除了。听得懂吗？左 讲右讲有什么好讲的？你真的要讲，两句话就解决了， 第一，因为我的疏忽造成了这件事情的错误；第二，我 想讲一点，这件事情我们以后在某个环节上要加强领导， 要多多注意。好了，已经做错了，有什么好解释的？因 为我们不是圣人。
我们修心修到后来，邪的心一点都不可以有，那才 是圣者、圣人。要自性自度，要了解人间的障碍。我们 知道人间很痛苦，人间有很多的障碍，我们迷迷糊糊地 活在这个世界上，所以，我们更要了解自己是谁，我们 不是谁，我们谁都不是，我们没有自己，我们忘记了自 己，我们才会明白自己是谁，如果你整天在“我”字之 中打转，你就会沦落于欲望的深渊，我要这个，我要那 个，我不能没有名分，我不能没有钱，我不能没有这个、 那个，我的孩子怎么样，我的爸爸妈妈怎么样，全是一 个“我”字，这样你就会天天在欲望当中走向深渊。
在人间要学习沉静和幽深。一个女人也好，一个男 人也好，嘴巴里不夸夸其谈，话很少，很容易得到人家 的尊敬；如果整天嘴巴里“呱呱”地讲个不停，人家不 会尊重你。在生活中，做了不必要做的事情，身体的感 觉比不上精神的觉受。也就是说，你今天顶替老板做了 一天，指挥别人，身体上有感觉了，但比不上你精神上 的觉受，就是你精神上另外有一种感觉，就是灵感。觉 悟的一种受，就是我今天领悟了某一件事情，我就觉悟 了；身体上的享受呢，比如今天睡得好一点，吃得好一 点，有些人身体上的享受，包括洗澡时感觉很开心，看 见床就感觉很舒服。
举个例子，这个周六你们的时间可以往后推一个小 时，很多人首先是身体上的感受，可以多睡一个小时， 第二个是身体上的觉受，真舒服，从现在已经开始睡起 来了，那么这个觉受是不是比你实际上多睡一个小时还 要感觉舒服啊？觉受是不是比精神上的感觉还要舒服？ 所以，意识上的感受是更舒服。跟你们讲，想到要放假 了，开心了，想到要多睡一个小时，也开心了，那么一 个小时之后呢？如果你做一件自己喜欢做的事情，你没 有这种感觉，因为你天天本来就觉得开心。如果你天天 打苦工，偶然地往后推一个小时，你会很开心，可是在 那一个小时之后，第二天你又不开心了，听得懂吗？
师父让你们更深层地去了解这些事情。谈恋爱也是 这样的，预约了星期五见面，星期二就开始轻飘飘了， 左化妆右化妆的，一会儿谈崩了，完了，结束了，再等 下一次，那是干什么呢？心里没有那种回荡的兴奋。真 正的那种兴奋是能够让你心中想开、想明白、觉悟，什 么都明白了：这个不就是那么一点点事情吗？拿得起， 放得下，有了我很开心，没有了，我也无所谓，今天对 方爱怎么样就怎么样，我在人间活着不就是来还业债的 吗？在哪里都是还，还给你是还，还给他也是还，多还 少还还是要还，那还不如老老实实地还，老老实实还债 的过程当中靠着菩萨的帮助我们还能少还、少欠，那以 后就会还完了。还有呢，不欠人家的，那以后就不用还 了，那不就是修成了吗？周老太太明白了吗？你活了一 辈子，你还债还到今天，还没有还完，你还得继续还债？ 看见儿子，过一段时间又想，儿子跟媳妇怎么样了，孙 子又怎么样了，还得完啊？
学佛人要有境界啊。知因懂果，少造因才知果。少 造新业，旧业容易消，否则新旧业一起还，才会造成大 孽障，在人间铸成大错。
----恭录；觉受是一种觉悟
喜欢给别人出主意，不管自己懂不懂.最有意思的一点，总以为别人狂妄。因为不听他的话.
形容狂妄自大的成语:
骄傲
大模大样 锋芒毕露 高高在上 孤行已见 顾盼自雄 好为人师 呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满 矜功自伐 居功自傲 老虎屁股摸不得 目中无人 目空一切 马耳东风 旁若无人 器小易盈 煞有介事 舍我其谁 盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以 唯我独尊 扬长而去 自命不凡
傲慢
不因人热 大摇大摆 咄咄逼人 倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人 高视阔步 目指气使 气焰熏天 轻世傲物 神气活现 心高气傲 颐指气使 趾高气扬 出言不逊本回答被网友采纳
我和其他楼说的差不多吧，狂妄，可以指高傲无知，自大的人，就总以为，自己什么都不怕，所以，也当然是什么事都敢做了，关于语言，不会太细腻，而是粗鲁，动不动就骂人的那种，而内心呢，也是什么都不怕了，看谁不爽就想打谁。
还有一种解释为，自信到了极点。这种人总以为自己什么事都能做到，从来不需要他人的帮助，这固然是好的，但是自信过了头，失望也会更大的。
以上观点，不同勿喷
狂妄自大的人通常表现出以下特征和行为：
自我吹嘘和夸大：他们常常过度夸大自己的能力、成就和价值，并经常在谈话中提及自己的优点和成就。
自我中心和自负：他们过分关注自己，认为自己是最重要的人，无视他人的需求和感受。他们相信自己比他人更聪明、更有能力。
缺乏尊重他人：狂妄自大的人对他人的观点和感受缺乏尊重，常常认为自己的意见和决定是最正确的，不愿意听取他人的建议或意见。
忽视他人贡献：他们常常忽视他人的贡献和努力，将成功归功于自己，认为自己是唯一的功臣。
控制欲强：狂妄自大的人倾向于试图控制和操纵他人，希望自己成为决策者和领导者，而不愿意接受他人的领导或指导。
不容忍批评和挑战：他们通常不容忍他人对自己的批评或挑战，对于他人的负面反馈会感到愤怒或敌对。
不愿承认错误：狂妄自大的人很难承认自己的错误或失败，常常将责任推给他人，不愿意面对自己的失误。
这些表现可能导致与他人的冲突和摩擦，狂妄自大的人往往难以建立良好的人际关系。对于他们来说，重要的是意识到自己的问题，并努力发展谦逊、尊重他人和合作的态度。