阿弥陀佛（接引佛）、观世音菩萨和大势至菩萨合称“阿弥陀三尊”，又叫“西方三圣”。
1、阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛经上讲，这里无任何悲痛和苦恼，居民们可以尽情享受诸种快乐，所以叫“极乐”。阿弥陀佛又被称作接引佛。
2、观音，亦称观世音，是西方三圣之一，阿弥陀佛的左胁侍，是佛教救苦救难的化生。
3、大势至菩萨的梵文音译是摩诃那钵，他是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍。据《观无量寿经》所述，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指堕入地狱、饿鬼、畜生‘三恶道’），得无上力，是故号此菩萨名大势至”。
扩展资料
供养方法
七布施：
一、为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。
二、为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。
三、为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。
四、为眼施：用慈爱和气的眼神看人。
五、为身施：身体力行帮助别人。
六、为座施：让座给需要的人的布施。
七、为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。
参考资料来源：百度百科-西方三圣
西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边大势至菩萨，右边为观世音菩萨组成。西方三圣乃是净土宗专修对象。
阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍
西方极乐世界教化众生的导师也，梵语"阿弥陀"，中文称"无量"，因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量
一、佛教中的西方三圣是分别指阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。
“西方”是指西方极乐世界，“三圣”是指西方极乐世界的三位佛菩萨。除了极乐世界的教主阿弥陀佛之外，佛在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》和《佛说观无量寿佛经》中都介绍了观世音菩萨和大势至菩萨。
1、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》第二十八品《大士神光》说：“又彼佛刹……有二菩萨，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。……佛言：一名观世音，一名大势至。”；
2、《佛说观无量寿佛经》中共有十六观，其中三观即是观西方三圣，“次当更观无量寿佛身相光明……名第九观。”、“佛告阿难，及韦提希：见无量寿佛了了分明已，次亦应观观世音菩萨……是为观观世音菩萨真实色身相，名第十观。”、“次观大势至菩萨……是为观大势至色身相。名第十一观”。
二、西方三圣简介：
1、阿弥陀佛：意译为无量光佛，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟悉的一尊佛。阿弥陀佛在成道以前，原是一位国王，由于受到世自在佛的启示，乃发起求无上道的愿心而出家。在修行期间，曾发出四十八大愿，誓愿建立一个庄严的极乐世界，以救渡一切念佛名号的众生。其第十八愿说：“我做佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。”《佛说阿弥陀经》言：“阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫”。任何人只要具足信愿行、如法念佛，则一定会得到他的接引，而往生至真至善至美的西方极乐世界；
2、观世音菩萨：又名观音菩萨、观自在菩萨，是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。《法华经》中《观世音菩萨普门品》叙述，若有人称观世音菩萨之名号，则大火不能烧，大水不能飘，夜叉罗刹不能恼，对有怖畏者施无畏，令有贪嗔痴者离之，若求男女者随而令得之；又，受持此菩萨之名号，或对之礼拜供养，其福德与受持六十二亿恒河沙菩萨之名字、复尽形供养饮食衣服卧具医药者相等；
3、大势至菩萨：又名得大势菩萨，或简称势至。此菩萨与观音菩萨俱摄护众生，被视为临终来迎令得往生极乐世界的菩萨，而广受崇信。如《大佛顶首楞严经》卷五云：“我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。”大势至与弥陀、观音二圣，有极深的渊源。在弥陀成佛以前，他即曾与观世音菩萨共同为弥陀的侍者。在未来世，他也将步观世音菩萨之后而成佛，名为善住功德宝王佛。此外，《十往生阿弥陀佛国经》也曾记载，若有众生念阿弥陀佛，发愿往生极乐世界，阿弥陀佛即遣观世音菩萨、大势至菩萨等二十五菩萨随时随地拥护行者。
西方三圣是指西方极乐世界南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨。