第1个回答 2009-12-22
是说六字大明咒吗？
一起学很殊胜哦！
在《佛说大乘庄严宝王经》中：法师告除盖障言：「善男子！观自在菩萨摩诃萨可令与汝六字大明王陀罗尼，汝应谛听！」
时，彼合掌虔恭，听是六字大明王陀罗尼曰：
奄 麼 抳 钵 讷铭 吽
於是与彼陀罗尼时，其地悉皆六种震动。除盖障菩萨得此三摩地时，复得微妙慧三摩地、发起慈悲三摩地、相应行三摩地。得是三摩地已，时除盖障菩萨摩诃萨以四大洲满中七宝，奉献供养法师。於是法师告言：「今所供养，未直一字，云何供养六字大明？不受汝供！善男子！汝是菩萨圣者，非非圣者！」
彼除盖障复以价直百千真珠、璎珞，供养法师。时，彼法师言：「善男子！当听我言，汝应持此供养释迦牟尼如来应正等觉。」
尔时，除盖障菩萨头面礼法师足已，既获满足其意，辞彼而去，而复往诣只陀林园，到已，顶礼佛足。
尔时，世尊释迦牟尼如来应正等觉告言：「善男子！知汝已有所得。」
「如是，世尊。」
而於是时，有七十七俱胝如来应正等觉皆来集会，彼诸如来同说陀罗尼
曰：
曩莫飒钵哆喃 三藐讫三没驮 句致喃 怛祢也他
奄 左肆 祖隶 尊祢 娑缚贺
可以看出来在此经中大明咒是准提咒出现的因缘。
在修准提咒主要依止的《显密圆通成佛心要》（大正新修大藏经 第四十六册）中，亦依止《佛说大乘庄严宝王经》，开示我们持诵准提咒前先持诵至少108遍六字大明咒。
师兄如果有信心的话，可以专持准提咒到底，不必加上六字大明咒。
如果师兄亦对六字大明咒心生欢喜，一起持诵也一样殊胜，不算是杂修。因为《显密圆通成佛心要》开示的准提咒修法是和六字大明咒一起的，现在法师大德对准提咒的传承大同小异，都是以准提咒为主，只是各位大德的心得不全相同而已。师兄如果想以修六字大明咒为主的话就可不必加上准提咒作为主要的修持，一门深入不久必获殊胜的感应。但师兄如果是想以修准提咒为主的话持诵六字大明咒可以使准提咒更加殊胜。现在加入六字大明咒修准提咒的简要持诵是一些大德依照《显密圆通成佛心要》传承。读的咒语只有次序遍的不同，但一般都会读一下的咒语：唵 蓝母（合）{净法界真言} 唵 齿临（合）{文殊护身咒} 大明咒 准提咒 唵 部林（合）{一字大轮咒} 师兄可以百度下姜鹏唱的（准提咒） 大明咒和准提咒不需要任何上师的传承，师兄如果善缘和合遇到大善知识，接受传承最好不过，如果暂时还没有，可以自己修，修准提咒不需要任何忌讳，但持戒清净比不持戒更容易与准提咒相应。师兄可以查下准提咒的殊胜，依据的经典准提经有5个译本：
佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经 大唐天竺三藏地婆诃罗译
七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法 唐 善无畏 译
佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经（观行法附）
七俱胝独部法
七俱胝佛母所说准提陀罗尼经
其中：七俱胝佛母所说准提陀罗尼经 七俱胝独部法 两经典内有：
若在家人，纵不断酒肉妻子，但依我法，无不成就
成就一切白法
功德。作此法不简在家出家。若在家人饮酒
食肉有妻子不简净秽。但依我法无不成就。
但修行准提咒不能以此为放纵的借口。无论修行任何法门，持戒是根本。
现今大力弘扬准提咒的高僧是首愚法师，大德是南怀瑾，还有众多大师也弘扬。
在网上有一个 准提法网络佛学院，师兄可以去了解，从中可以获得很多益处。
修持准提咒很殊胜，很容易获得感应，很多人求工作求子等等世间的善愿都因为持诵准提咒而获得成就，持诵准提咒在世出世都会获得圆满成就。
所以建议师兄多了解准提法门，修持准提咒。
还是切题在说一下，如果师兄想修六字大明咒为主的话，主要的修行就不要加上准提咒了，一门深入才能获得殊胜的相应。但如果主修准提咒，无论师兄是受哪位大德的传承或者自个儿依照经典修行，大明咒和准提咒一起不算是杂修，亦是对准提法门的一门深入。
愿师兄吉祥！
南无阿弥陀佛
唵 折隶主隶准提 娑婆诃