「天干地支」是中国古代用来纪年的一种方式。「天干」有多少字?中国在哪个皇帝以前都是用天干地支纪年的

有人知道吗??

历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为「十干」,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

汉武帝之前都是用天干地支来纪年的。
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第1个回答  2006-09-23
中国在汉武帝以前用天干地支纪年; 从汉武帝到清末,用皇帝年号加天干地支纪年

十天干 : 甲 , 乙 , 丙 , 丁 , 戊 , 己 , 庚 , 辛 , 壬 , 癸
天干的含义 : << 群书考异 >> 中说 :

甲是拆的意思 , 指万物剖符而出 .

乙是轧的意思 , 指万物出生 , 抽轧而出 .

丙是炳的意思 , 指万物炳然著见 .

丁是强的意思 , 指万物丁壮 .

戊是茂的意思 , 指万物茂盛 .

己是纪的意思 , 指万物有形可纪识 .

庚是更的意思 , 指万物收敛有实 .

辛是新的意思 , 指万物初新皆收成 .

壬是任的意思 , 指阳气任养万物之下 .

癸是揆的意思 , 指万物可揆度 .

由此可见 , 十天干与太阳出没有关 , 而太阳的循环往复周期 , 对万物产生着直接的影响 .

天干喻人含义 :

甲木属阳 , 一般指森林大树 , 性质强壮 . 甲木有恻隐之心 , 具上进心 , 好华美的事物而有风雅的性格 , 进退有情有义 , 处事负责 , 但缺乏应变能力 , 又因常烦恼故做事多老苦 .

乙木属阴 , 指小树花草之类 , 性质柔软 . 乙木富同情心 , 性情和蔼 , 外表谦虚 , 但内心占有欲强 , 虽有才能 , 但常烦心 .

丙或属阳 , 指太阳 , 炎炎炳照之意 . 丙火为火之兄 , 含有朝气蓬勃 , 热情开朗之意 . 还含有适合各种社交活动 , 但也易被误解为好大喜功 .

丁火属阴 , 指灯火 , 炉火等 , 火势不稳定 , 得时有力 , 失时无力 . 丁火为火之妹 , 具有外静内进 , 思想缜密的性格 . 但是多疑与心机是其缺点 .

戊土属阳 , 指大地的土 , 广厚茂盛 , 又指堤坝之土 , 可有力地防止河川泛滥 . 戊土诚实 , 厚重 , 性情笃实沉稳 , 为人憨直 .

己土属阴 , 指田园之土 , 不如戊土广厚但易栽植 . 己土重视内涵 , 多才多艺 , 行事依循规矩 , 但度量欠广 , 易生疑心 .

庚金属阳 , 指铁 , 刀剑 , 矿石等 , 性质坚硬 . 庚金精神粗旷豪爽 , 意气轻燥 , 性情刚烈而重义气 , 个性好胜 , 具有破坏性 , 人缘佳 , 容易相处 .

辛金属阴 , 指珠玉 , 宝石 , 砂金 . 辛金性较阴沉 , 温润秀气 , 重感情 , 虚荣心强而爱好面子 , 有强烈的自尊心 . 但缺乏坚强的意志 .

壬水属阳 , 指大海之水 . 壬水为水之兄 , 含有清浊并容 , 宽宏大度之意 , 能潜伏和包容 , 富于勇气 . 但也有依赖性强 , 凡事漫不经心之意 .

癸水属阴 , 指雨露之水 , 也有闭藏和内在萌生之意 . 癸水为水之妹 , 其人平静 , 柔和 , 内向 , 勤勉力行 , 然而每爱好猜臆 , 注重原则 , 不务实际 , 故内心常蓄不平 , 并时有破坏性 , 并且有重情调 , 喜钻牛角尖的倾向 .

干支阴阳 :

甲乙同属木 , 甲为阳 , 乙为阴 丙丁同属火 , 丙为阳 , 丁为阴

戊己同属土 , 戊为阳 , 己为阴 庚辛同属金 , 庚为阳 , 辛为阴

壬癸同属水 , 壬为阳 , 癸为阴

亥子同属水 , 子为阳 , 亥为阴 寅卯同属木 , 寅为阳 , 卯为阴

巳午同属火 , 午为阳 , 巳为阴 申酉同属金 , 申为阳 , 酉为阴

戌未同属土 , 子为阳 , 未为阴 辰丑同属土 , 辰为阳 , 丑为阴

干支方位 :

甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土

庚辛西方金 壬癸北方水

亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火

申酉西方金 辰戌丑未四季土

干支五行旺季 :

方 位 旺 季 天 干 地 支

东方 春 甲乙 寅卯

南方 夏 丙丁 巳午

中央 四季末 戊己 辰戌丑未

西方 秋 庚辛 申酉

北方 冬 壬癸 亥子

十天干五行生旺死绝表 :

长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

" 长生 " 就像人出生于世 , 或降生阶段 , 是指万物萌发之际 .

" 沐浴 " 为婴儿降生后洗浴以去除污垢 , 是指万物出生 , 承受大自然沐浴 .

" 冠带 " 为小儿可以穿衣戴帽了 , 是指万物渐荣 .

" 临官 " 像人长成强壮 , 可以做官 , 化育 , 领导人民 , 是指万物长成 .

" 帝旺 " 象征人壮盛到极点 , 可辅助帝王大有作为 , 是指万物成熟 .

" 衰 " 指盛极而衰 , 是指万物开始发生衰变 .

" 病 " 如人患病 , 是指万物困顿 .

" 死 " 如人气已尽 , 形体已死 , 是指万物死灭 .

" 墓 " 也称 " 库 ", 如人死后归入于墓 , 是指万物成功后归库 .

" 绝 " 如人形体绝灭化归为土 , 是指万物前气已绝 , 后继之气还未到来 , 在地中未有其象 .

" 胎 " 如人受父母之气结聚成胎 , 是指天地气交之际 , 后继之气来临 , 并且受胎 .

" 养 " 像人养胎于母腹之中 , 之后又出生 , 是指万物在地中成形 , 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程 .
天干地支配人体:

甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸

头 肩 额 齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼 脊梁 经络 精血 命门 头
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