苦集灭道是一个佛教用语,即苦、集、灭、道四谛。苦为生老病死,集为召集苦的原因,灭为灭惑业而离生死之苦,道为完全解脱实现涅盘境界的正道。
佛教语,亦名四谛。谛谓真实不虚,如来亲证。佛成道后,至鹿野苑为五贤者始说此法,是为佛转轮之初,故称初轮,如《法华经·譬喻品》:“佛昔于波罗柰,初转四谛轮。”
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四圣谛分类
1、苦谛
苦即三界轮回生死苦恼之义,凡是有为有漏之法莫不皆含苦性,故佛经中说有无量众苦,但就身心顺逆缘境,总有三苦、八苦。三苦,从其逆缘苦恼,正受苦时,从苦生苦,名苦苦;从其顺缘,安乐离坏时而生苦恼,名坏苦;生老病死刹那变异而生苦恼,即名行苦。
八苦即:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五盛阴苦。外有寒热饥渴等苦恼之身苦,内有烦恼之心苦,所有诸苦皆归苦谛所摄。
2、集谛
集谓积聚二十五有苦果之因,一切众生,无始以来,由贪嗔痴等烦恼,造积善恶业因,能招感三界生死等苦果。
3、灭谛
又名尽谛,灭谓灭二十五有,寂灭涅盘,尽三界结业烦恼,永无生死患累。
4、道谛
道谓修戒定慧通向涅盘之道,总有七科:一、四念处,二、四正断或四正勤,三、四神足或四如意足,四、五根,五、五力,六、七觉支或七菩提分,七、八圣道或八正道。此为三十七菩提助道品法。
参考资料来源:百度百科-苦集灭道
佛陀最初传法,就是讲到“四谛法”,就是“苦集灭道”, 就是讲的人生的苦啊,人道最苦,灭了,结束了,对不对 啊?但是这个道你就修成了。苦集灭道,一直从人生的最 初,讲到人生的结束,所以,这就是真谛法,苦、集、灭、 道。
要懂得,知道善行、善功德,你不愿意去做,或者做 不出来,一个人看到好的事情,他不愿意去做,一个人看 到一些很容易帮助到人家的事情,他不愿意自己去帮助人 家,这就达不到知过必改。你不想去做,你就是已经错了, 但我还是不想去,那就是知过不改啊,所以,帮助别人做 善事,心中却不爽,有些人帮助别人做了点事情,就一脸 的不开心,有些人帮助别人了,心中总是有芥蒂,这是功 德有漏。
常常说妄语的人,他会越说越爽快的。经常吹牛的人, 牛越吹越大,他已经以说谎为快乐了。想一想你们的父母 亲,有没有这样,是不是这样?再想想你们是不是这样? 随便吹牛,随便说谎,到根底了,这种根会进入你的八识 田中,已经以说谎、说妄语为快乐了,想想你们年轻的时 候,是不是随随便便就吹牛啊?
不妄语,也是五戒当中的 一戒啊,经常妄语会不知不觉地落入说妄语的习性之中, 就像小孩子一样,喜欢偷菜吃,他不偷他难过,他习惯了。 要记住,很多好的习惯和坏的习惯都是由你在不知不觉当 中慢慢形成的,有些人吹牛为什么吹得这么快?因为他已 经吹惯了,为什么有些人吃饭吃得这么快?因为他习惯了 吃饭这么快,对不对啊?道理是不是这么样啊,不知不觉 就是害人啊。
学佛人不能明知自己犯错,却喜欢牵扯别人。一个学 佛的人,你是菩萨,你不能自己做错了,马上就说“不是 我,是他呢。本来他要是不叫我,我会怎么样”,这种人就 不是学佛人,你们知道吗?牵扯别人,硬说是别人害了他, 将自己的过失全部推到别人的身上,这是一个学佛人吗? “我的老婆怎么样怎么样,所以……不但……而且……” “我的老公怎么样,所以我才这样。”刚刚来了一位师父的 老听众,因为老公怎么样了,现在她一个人拖着三个孩子, 可怜啊。老公在桃花劫上过不去,就伤害到他自己,也伤 害到别人。
所以,人要知错就改,要懂得不要把过失推到 别人身上。如果你“知过不改,知善不为,自罪引他”,就 是说,你知道自己做错了,你不改,你知道你自己应该去 做善事,你不为,你不去做,你自己就有罪了,你还会引 来很多的麻烦,这就是了解佛法还不够深、不够彻底。所 以,当一个人开口就说:“是他呢,不是我,是怎么样,是 怎么样……”讲了半天,最后说人家不好,实际上一定是 他自己也不好。
恭录 学佛人做点好事并不难(部分)