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司马光在巜资治通鉴》中说：凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。意思是说如果用人时找不到圣人，就用君子。与其用小人，倒不如用愚人。
何为圣人？何为君子？何为小人？何为愚人？
司马光认为，德才兼备的为圣人，德胜过才的为君子，才胜过德的为小人，无德无才的为愚人。
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先说说到底先用小人，还是先用君子？
用今天的眼光来看，古人的择人标准值得商榷。圣人是德才兼备之人，拔类超群，当然是用人首选，古今中外概莫能外，这是没有异议的。
问题是，现今社会如何看待古人说的君子和小人，也即如何看待德与才？到底用人是以德为先，还是以才为先？
“才者，德之资也；德者，才之帅也。”司马光认为，才是德的辅助；德，是才的中心统帅。德是第一位的，所以强调用人之术：首选圣人，再用君子，其后是愚人，最后是小人。
我以为当今社会，要先用小人，后用君子，因为小人有长技，有能力。
在竞争日益激烈的今天，才华、技能才是社会、国家更需要的，用人单位更看重的。
邓小平同志在1988年就说过：科学技术是第一生产力。飞船上天，姣龙入海，量子通信，芯片制造，一切先进的科学技术，一切推动人类进步的发明创造，都离不开科学人才。人的才能是第一位的。企业用人如此，国家机关、事业单位用人也是如此。无论高考，还是公务员招考，不是一切都凭分数说话吗。
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当然，不是说用人只看本事不看人品，现在的政审就是选拔人才时考察道德品行。只是觉得政审并不能解决德的问题，媒体上公布的那些狼吞虎噬、利令智昏的贪腐官员，上学入职提拔时政审考察，谁又不是又红又专？
所以选人用人关键是考察机制不能失灵！用其才时必须监其德，德有偏差及时修正。
夏书上说“一人三失，怨岂在明，不见是图。”对一个屡次三番犯错的人，也不能惜才放任，不加提防，以酿大错。现时社会作为个人，在职业生涯中，犹如海中航行，切记带好指南针，千万不要迷失自己。否则才气再大，也不过黄梁一梦，空想一场。
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再谈谈如其得小人，不若得愚人。
司马光说的愚人，无德无才，其实就是今天的平凡人，老实人。他们虽无过人才干，也无出众品行，但踏踏做事，本本份份做人。
治国理政，小人不能用，愚人也不行。此乃国之大事，姑且不论。
现在就一般的职业而言，愚人和小人并没有先后、好坏之分。因为没有合格的设计师，就画不出标准的设计图纸；没有无数的体力劳动者，也建造不出高耸云天的大楼。所以人岗相宜，不同的岗位需要不一样的人才。
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恶无大小均为恶。
“小人挟才以为恶，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。”司马光说，小人如果凭才干作恶，就会无恶不作。愚人如果作恶，因为能力有限，犹如小狗咬人，后果不严重，而且还容易制服它。
思想道德败坏的能人作恶，自然破坏性很大，这不用说。可是老实人作恶，也能恶浪滔天。2017年杭州保姆纵火案，企业主林生斌妻儿四人葬身火海。今年安庆“6.5”事件，无业游民吴亮心态扭曲，持刀报复社会，短短几分钟致多人死亡，震惊全社会。更有今年7月10日安徽蚌埠徽州宴老板娘“狗比人贵”的狂妄，无不揭示作恶者无论是身份贵贱、地位高低，均是人类公敌，均招世人唾弃！唯有法制健全，监督体系健全，让公平正义的阳光，照进社会的每一个角落，让一切阴暗丑陋无处遁形；让党纪国法的利剑，时刻悬在一切作恶之徒头脖上，坏人才会为之丧胆，人民才会扬眉吐气！
所以我觉得用儒家讲的君子和小人来说，还是比较妥当。我们都希望与君子结交，不愿意遇到小人，但是没办法，小人的脸上也不会贴着标签，有时候小人表现地反而更像君子，所以还是需要我们细心观察，才能认清君子和小人。下面分享一下君子和小人的10大区别，助您参考。一、君子喻于义，小人喻于利。
君子和小人的人生价值观是不同的，君子以道义为重，小人以利益为重。如果一个人遇到任何事情，首先考虑的都是个人利益得失，而不顾及道德人情，甚至连法律法规都不放在眼里，那和他交往就要小心了。
二、君子求诸己，小人求诸人。
遇到问题了，犯了错误了，首先想到的是承认错误，反省自己，总结经验，积极改过，这是君子；如果首先想到的是掩饰错误，推卸责任，甚至栽赃陷害别人，那就是小人了。
三、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子不贪不求，平等待人，所以和他交往会感觉平淡如水。小人唯利是图，为了获取个人利益，就会谄媚奉迎，巴结讨好别人，所以表面上看起来就非常亲近，关系近的比蜜还甜。俗话说：“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”，这种小人很多。
四、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
君子爱人如己，别人有了好事就跟自己有了好事一样，所以他会尽力成全别人的好事。小人嫉妒心很强，不希望身边的人超过自己，所以他看到别人有好事了，就心生怨恨，一定给你搞破坏，让你好事变坏事，他心里才高兴。
五、君子固穷，小人穷斯滥矣。
君子富而无骄，贫而无谄，不管遇到多大的困难，处在多么艰难的环境之中，也会保持君子本色，谨记做人底线。小人在平日里也能遵守礼仪规矩，看起来也像君子，可一旦到了走投无路的时候，就完全放弃人格底线，开始胡作非为了。
六、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
人到无求品自高，君子无欲则刚，因为问心无愧，光明磊所，所以君子处世泰然自若，但不会骄傲。小人表面很狂妄，但往往是装腔作势的纸老虎，心里根本没底，不堪一击。
七、君子和而不同，小人同而不和。
君子与什么人都能和谐相处，但他会保留自己的观点，不会随声附和。小人更像一个老好人，跟谁都处得来，别人说什么他都点头称是，其实是口是心非，欺骗别人。
八、君子周而不比，小人比而不周。
君子对人，以道义为先，不分亲疏远近，一视同仁。小人喜欢拉帮结派，不管什么道义不道义，只要对我好、和我关系近就行。
九、君子上达，小人下达。
君子追求的是道德修养的至高境界，不会在意物质的多寡和生活的贫富。小人追求的是物质享受，为了满足欲望而苦苦追求，嗜欲深者天机浅，所以就越来越沉沦堕落。
十、君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子为人，天青日白，胸怀坦荡，做事光明磊落，大公无私。小人一切都是为了个人私利，很多都是见不得光的事情，所以他就常常患得患失，心中忐忑不安，总怕被别人发现。
需要自身有用人能力。
如果没有掌控别人的能力，
就只能用君子。
有掌控力，
才可以小人君子一起用。