我们可以从分析樵夫找原因：首先，若樵夫是一位凡夫俗子，他见到孙悟空那个凹陷皱缩的脸、尖鸟嘴、圆形红黄色的怪眼睛、凸出的额头、两耳过肩、满脸毛、獠牙外生，还不时龇牙咧嘴、塌鼻子的妖怪样，一点也不怕，气定神闲、谈笑风生。这样的人肯定是见过世面，或者是大场面。
再细心分析，樵夫能轻描淡写地说出菩提老祖的洞府。说明，他对菩提老祖那里非常熟悉。我从头到尾翻了一遍《西游记》，又从尾到头再翻一遍，都没有找到更多关于樵夫的描写。樵夫的身份，可能如如来佛祖说，像六耳猕猴一样，不在五行之中，超出三界之外。
关于樵夫不跟菩提老祖学法术的事更蹊跷。自问有谁不想学得神仙法术呢？按樵夫所说，自己是一位孝子，他要在家中侍奉母亲。借口，学法术就不能侍奉母亲，三星洞才七、八路不远啊。就算把母亲接到三星洞侍奉也可以啊。樵夫说自己是孝子更离谱。学法术可以延年益寿，长生不老。家中母亲年老，不正是樵夫要学法术的理由吗？依我所见是樵夫不屑于向菩提老祖学法术，或者菩提老祖不愿收他为徒。再细想，菩提老祖明知孙悟空功成以后，会大闹三界，只在最后要孙悟空以后不准对外说师承于他就行了。这样顽劣的徒弟都收，说明菩提老祖十分喜欢收徒弟。那么会不会菩提老祖拒收他的原因是因为樵夫有相当高的法术呢？也不排除这种可能性。
孙悟空与樵夫一见面的称呼也折射出了樵夫的身份。以孙悟空天生地长的灵物，他竟对樵夫的称呼为“老神仙”。显然，孙悟空也看这人非比寻常。
据《西游记》写樵夫对神仙的行为了如指掌，不是同道中人，又是什么？他既能在灵台五寸山上砍柴，也不怕惹得菩提老祖有意见，可见他的实力不可小觑。
当孙悟空请求他给自己引路，樵夫以母亲要吃饭为由拒绝，似乎合乎情理。但在后文中，三星洞仅七、八里路。问题来了，樵夫若与孙悟空前行，以他们的速度来回也不过是三柱香的时间。或许，樵夫在三星洞学得一招半式法术，用法术砍柴速度不是更快吗？况且，他母亲也只耽搁三柱香的时间吃饭。助人为乐，母亲想必也不会责备樵夫，反而大赞儿子的品德高尚，看来樵夫打心里就对三星洞不起眼。
从他砍柴拿的斧头来看，最有可能的是他——盘古。
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