1、文天祥
文天祥是南宋末年抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。
于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。
2、陆秀夫
陆秀夫（1235年-1279年），字君实，楚州盐城县（今江苏省盐城市）人，南宋民族英雄。
陆秀夫20岁时（南宋宝祐四年）与文天祥同登进士榜。祥兴元年（1278）为左丞相，次年2月，元军大举南犯，陆秀夫辅弼幼主驻军崖山抗元，不幸战败，驱妻、子入海后，即怀揣玉玺，负帝壮烈投海，终年44岁。
3、史可法
史可法（1602年—1645年5月20日），字宪之，号道邻，祥符人，祖籍大兴，明末抗清名将、民族英雄。他为官清廉，坚贞不屈，是明末著名的政治家。
崇祯元年（1628年）进士，任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后，史可法拥立福王朱由崧（弘光帝）为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。
顺治二年（弘光元年，1645年），清军大举围攻扬州城，不久后城破，史可法拒降遇害。当时正值夏天，史可法的遗骸无法辨认，其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花岭。
舍生取义的英雄人物事迹有：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来。不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
中心论点是：“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也，二者不可得兼。舍生而取义者也。”通过鱼和熊掌的比喻引出。《鱼我所欲也》出自《孟子告子上》，作者是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。
强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，被元朝追封为“亚圣公树宸”，尊称为“亚圣”。
秋瑾
她就是浙江绍兴的秋瑾，她的家人是官员，良好的生活环境使她对文学史特别着迷。她经常和她的兄长一起学习经文，15岁的时候，她也和她的堂兄一起学习。随着骑马和剑术，眉毛中有一种浩然之气。也许她的生命注定要非凡。
秋瑾
1894年，她在长江以南与丈夫王廷钧结婚。虽然她不愁吃饭和穿着，生活很滋润，但王廷钧是旧社会的一个富裕的孩子。他有许多不良习惯，这些与“志雅高远”的秋瑾格格不入。不知道为什么。过不了多长时间，她常常回到家里，或者去了一个好姐妹家几天。1900年，她的丈夫王廷钧通过购买官员成为了户部主事，秋瑾跟去了北京。三年后的中秋节，丈夫没有选择陪伴他的家人，而是外出吃花酒。
秋瑾
这种屈辱使秋瑾决心抵抗，她打扮成男人，走进了北京的剧院。你必须知道，那时候这种做法是“非法的”。在丈夫知道之后，他仍想打她。最后，秋瑾无动于衷，沉默的气场震惊了她的丈夫，后来，秋瑾离开了家，再也没有回来。
秋瑾
1904年，秋瑾选择前往日本。她想接触“新学”，想知道这个世界的重要性。在这里，她还看到了清朝学生对国家事务的关注，以及朝着阳光生活的繁荣生活。我觉得秋瑾有一种不可思议的美妙感觉。不久，她成为学生的中坚力量，在国外寻找“同志”，弘扬新文化，并有意参加回国后的革命斗争。
1906年，回到中国后，秋瑾在家乡上课，传播了许多先进的思想。然后他加入了联盟并开始计划武装反对派的重大事件。在起义之前，她曾经去过凤凰山岳飞的古墓，冥想并写了很多充满骄傲的诗。然而，当时的革命力量仍然非常弱，起义失败了。她也落入了清军的手中。最初她能够逃脱的，但她选择换上白色连衣裙，坐在她的家里。
秋瑾
“秋风秋雨愁煞人”，这是秋瑾绝笔对晚清政治格局的无声抱怨。在那黑暗的时代，她从未见过耀眼的光芒，所以她选择烧掉自己的生命，成为人们眼睛中的太阳。随后，血液染满白裙，秋风凉爽，花朵呈黄色。本回答被网友采纳