《易经》之屯卦

如题所述

第1个回答  2022-06-16
原文:

屯卦:大吉大利,占卜将得到吉祥征兆。不可以轻举妄动。有利于建国封侯(放到现在可以说是对于远大的目标有利)。

《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中。大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧。宜建侯而不宁。

《彖传》说:屯卦,是阴阳开始融合,从而产生一定的危险。在危险中不畏艰难做自己该做的事就会得到大吉。雷雨交加充斥着整个天地,草儿们冲破泥土茁壮成长。适于建国封侯,但充满着不安宁。

屯卦的卦象震下坎上,震雷坎雨,即雷雨交加的气象,此时万物复苏生长。但无论是孱弱的小草,亦或是娇滴的小花,从萌芽开始生长的过程都伴随着艰难险阻,但一切生机产生于艰难之中,大地终会披上一层绿衣,穿上一件花裳。用人事比拟,只要坚守正道,持之以恒,不畏艰难,风雨无阻,定会冲破困境走向成功。所以有攸往,利建侯。

《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。

《象辞》说:所谓云雷,即坎在上,坎为云,震卦在下,震为雷。云行雷动,是为屯。君子见到这样的卦象,应该为自己立定一个远大的志向和抱负,并不畏艰难的去实现。

草儿都能做到野火烧不尽,何况人类的意志呢!

《象》曰:虽“磐桓”,志行正也。以贵下贱,大得民也。

初九:磐是石头,桓是草木,盘桓就是大石压着草木。意志坚定,品行端正,就会大吉大利。有利于封国建侯(现代理解为有利于实现自己的梦想,或者有利于创业成功)。

《象辞》说:虽然大石压着草木,但是志向正确。以尊贵之身亲近地位低下的人,将大得民心。

初九虽然一时处在下位,但因为是阳爻,有着一种坚刚之气。初创业之时,困难重重,但只要树立正确的目标,矢志不渝,就不怕克服困难。同时礼贤下士,不压榨劳动民工,不乱用舆论来愚弄人民,就会深得人心,大家就会拥护你一起走向成功!

《象》曰:六二之难,乘刚也。“十年乃字”,反常也。

六二:很多人乘马徘徊,不是匪寇抢婚,而是迎娶新娘。女子占出不会怀孕,要十年才会怀上。

《象辞》说:六二的难处,在于它处在阳爻之上,受到掣肘。“十年之后才会有身孕”,这是反常的。

六二说女子因受到下方阳爻影响,导致不能与心爱之人喜结连理。但双方等待了十年,终获成功。此爻意在说明,人即使遇到难处,也不可以轻易放弃,做到矢志不渝。

《象》曰::“即鹿无虞”,以从禽也。“君子舍之,往吝”,穷也。

六三:追逐小鹿,没有向导引路的情况下追进荒凉的莽林之中。君子明智,不如放弃。因为继续追下去会有危险。

《象辞》说:“追逐小鹿没有向导带路”,为了捕获禽兽。“君子应当放弃,否则会因为迷路而遭遇危险”,遭遇危险将无路可走。

往往越是美丽的蘑菇,越是深含剧毒。人们在诱惑面前,常常深陷其中无法自拔,这也是为什么说“人最大的敌人是自己”的原因。世界上没有后悔药,所以我们的大脑要时刻保持清醒,懂得取舍。

《象》曰:求而往,明也。

六四:驾着马车行走,寻求婚姻。继续下去会大吉大利,没有什么灾难。

《象辞》说:不断追求前进,是明智之举。

六四阴爻,与九五阳爻邻居,跟六二类似,受到九五一定的牵制。但是还是要不断地前进,因为九五是至尊之位,只有走向他,或者依附于他,才是明智的举动。所以此爻告诉我们,做到类似于“贤臣择主而侍”,勇于追求。

《象》曰:“屯其膏”,施未光也。

九五:囤积肥肉做祭祀准备。如果小贞则大吉大利,占卜大事则凶险万分。

《象辞》说:“屯其膏”,没有为大众施舍。

这里为什么小贞吉而大贞凶。我们可以这么去想,政府官员囤积了大量肥肉去供给部分人员,根据能量守恒定律,那么不能广施恩惠于大众。得到恩惠的人会去帮助施予者,但因为人数较少,所以只能做小事而不能做大事,否则必跌入万丈深渊。所以这一爻告诉我们,成大事者不拘小节,得道者多助,失道者寡助。

有的人占据十斤肥肉,拿九斤分享给自己那少部分人,剩下的一斤扔给千万人。那千万人为了这一斤肥肉你争我抢,尔虞我诈,却不知更多的财物在上面。当然,我也知道,即使很多人明白这个道理,也只能望洋兴叹!

《象》曰:“泣血涟如”,何可长也。

上六:驭马车来回转,眼泪直流哭出了血,血泪涟涟。

《象辞》说:“泪血涟涟”,这如何长久维持?

上六上升到了极点,阴柔至极,日暮西山。偏偏这时候也是孤身一人,身边连个帮手也没有,陷入绝境,所以血泪涟涟。我们要明白,阴消阳长,物极必反。但我们即使处于绝境之中,也要懂得穷则变,变则通的道理,不可永远的消极下去,发挥自己的主观能动性,转祸为福!
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