如何正确认识和表达爱国主义精神,爱国主义论文

如题所述

爱国主义包括两个主要层面:一个涉及爱国主义认识,一个涉及爱国主义的表达方式。就第一个层面而言,爱国主义自古以来就是中华民族倍加珍视和积极弘扬的价值,但在当今这样一个日益纷繁复杂的社会,特别是在全球化浪潮的冲击下,爱国主义受到了严峻挑战,出现了诸如“爱国过时论”等论调。就第二个层面而言,近年来出现了一些极端或不当的爱国行为,使爱国甚至成了“碍国”.其实,这两个层面中的不和谐现象都反映了当前民众在爱国问题上存在的误区,前者在“要不要爱国”上存在误区,后者在“如何爱国”上存在误区。在新形势下弘扬爱国主义精神必须关注民众在爱国问题上存在的误区,对这些误区进行研究,找到破解和防范的原则性方法。这对我们在当前形势下更好地深化对爱国主义的认识,更加自觉地弘扬爱国主义精神,具有重要意义。
一、在爱国主义认识上的误区。
随着人类社会的纵深发展及复杂性的增强,特别是在全面深化改革的当代中国,爱国主义日益受到严峻挑战。关于爱国主义,民众对此还存在着认识上的误区。
1.全球化时代不需要爱国主义。  
这种爱国主义过时论虽在20世纪末就已经出现,但在当前仍然是一种比较流行的观点。这种观点认为,随着经济全球化的到来,世界越来越紧密地联系在一起,全球利益大于国家利益,强调维护国家利益的爱国主义只会导致国家落后于世界发展潮流,造成不同民族和国家之间的隔离。这种观点的高涨与全球化的迅猛发展有关。认为在全球化时代没有必要弘扬爱国主义的主张无疑是一种错误认识。
2.爱国主义等于狭隘民族主义。
近年来,关于爱国主义的认识问题还有一个值得注意的现象是:在一些学者或少数媒体看来,弘扬爱国主义,引导国民增强对本民族和国家的热爱和忠诚,会导致民族情感的极度膨胀,形成民族主义情绪,进而忽视或敌视其他民族,走入狭隘民族主义的歧途。无论如何,把当代中国弘扬爱国主义说成是狭隘民族主义是错误的。
3.爱国主义是对极权主义的宣传。
当代中国的爱国主义是社会主义国家的爱国主义,是爱党、爱国和爱社会主义的统一。然而有些学者和媒体,抑或别有用心的人,在对我们的爱国主义进行否定的过程中,除了抓住民族主义“做文章”,还拿社会主义“说事”,把我们的爱国主义说成是极权主义而予以否定。
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