欧阳修的生平趣事

如题所述

虚心求教  宋庆历五年(公元1045年),欧阳修被贬滁州任太守。此后,他时常闲游山水,并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览,智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。亭子建成那天,欧阳修前去祝贺,为之取名为“醉翁亭”,并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。文章写成后,欧阳修张贴于城门,征求修改意见。开始大家只是赞扬,后来,有位樵夫说开头太啰嗦,便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看,便恍然大悟,于是提笔将开头“环滁四面皆山,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山,其西南诸山,林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。如此一改,则文字精练,含义倍增。 行文求简  欧阳修在翰林院任职时,一次,与同院三个下属出游,见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修提议:“请你们分别来记叙一下此事。”只见一人率先说道:“有黄犬卧于道,马惊,奔逸而来,蹄而死之”,另一人接着说:“有黄犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。”,最后第三人说:“有犬卧于通衢,卧犬遭之而毙。” 欧阳修听后笑道:“像你们这样修史,一万卷也写不完。”那三人于是连忙请教:“那你如何说呢?”欧阳修道:“‘逸马杀犬于道’,六字足矣!”三人听后脸红地相互笑了起来,比照自己的冗赘,深为欧阳修为文的简洁所折服。 文风严谨  据《宋稗类钞》记载:有一次欧阳修替人写了一篇《相州锦堂记》,其中有这样两句:“仕宦至将相,富贵归故乡。”交稿后,他又推敲了一下,觉得不妥,便派人骑快马将稿子追回,修改后再送上。来人接过改稿,草草一读,很是奇怪:这不还和原稿一模一样吗?仔细研读后才发现,全文只是将“仕宦至将相,富贵归故乡”改成了“仕宦而至将相,富贵而归故乡”,快马追回的只是两个“而”字。但他反复吟诵后,才发现个中妙处。原来,改句中增加了两个“而”字,意义虽未改变,但是读起来语气由急促变为舒缓,音节和谐,增加了语言抑扬顿挫的音乐美。 “修”与“羞”  (此事真假存疑)   从前,有一个单科秀才,总是觉得自己了不起,文如锦绣,诗如莲花。四下张望,只有一个叫欧阳修的,能和自己相比。 一日,这秀才背起行囊,拿了一张地图,要对欧阳修进行文学访问。那真是,一脸得意,万种豪情。心想,定要访他个哑口无言,乖乖地亮出免战牌。 说话间,秀才来到河边,上船的时候,歪脑袋看见一棵枇杷树,好秀才,出口成吟:“路旁一枇杷,两朵大丫杈。” ——要说嘛,这秀才的前两句还是挺顺当的,可不知怎么,总是后劲不足,后面就憋不出来。 要说天下的事儿,就是一个巧。正巧欧阳修也来过河,随口说道:“未结黄金果,先开白玉花。” 秀才一听,拱手赞道:“想不到老兄也会吟诗,对得还不错,不失我的原意。这可是诗人兴会了。”   说话间,船老大已经开船了,枇杷树渐行渐远,秀才见河中有一群鹅,有的鹅潜水,有的鹅灌水,诗兴又起,脱口念道:“远看一群鹅,一棒打下河。”   话说秀才两句出口,又没词儿了。欧阳修顺口接道:“白毛浮绿水,红掌拨清波。”   秀才大喜:“嗬!看来老兄肚子里还真有点货,竟能懂得我的诗意。那秀才大步流星,从船头跨到船尾,向欧阳修伸出双手,一边跑一边说:“诗人同登舟,去访欧阳修。”欧阳修连忙把双手高高拱起: “修你也不知,你也不知修(羞)。” 修河  宋庆历八年(1048年),黄河决于澶州商胡埽(今河南濮阳东北),河水改道北流,经大名府、恩州、冀州、深州、瀛州、永静军等地,至乾宁军合御河入海。当时因年荒民困,没有立即堵口。皇祐三年(1051年),北流于馆陶郭固口决口,四年堵塞后流势仍不畅,引起了北流和恢复故道东流的争论。至和二年(1055年),欧阳修极力反对回河东流,连上两疏陈述不能回河的理由。在第一疏中,他分析了当时“天下苦旱,京东尤甚,河北次之”,“河北自恩州用兵之后,继以凶年,人户流亡,十失八九”的严重形势,认为在“国用方乏,民力方疲”之际,以“三十万人之众,开一千余里之长河”,不但人力、物力不允许,而且会引起“流亡盗贼之患”,危及宋王朝的根本利益。在第二疏中,他根据自己的观察体会,首先从分析黄河淤积决溢规律出发,阐述了不宜回河的原因。他说:“河本泥沙,无不淤之理。淤常先下流,下流淤高,水行渐壅,乃决上流之低处,此势之常也。”接着他又分析了京东、横陇河道的具体情况,指出:“天禧中,河出京东,水行于今所谓故道者。水既淤涩,乃决天台埽,寻塞而复故道;未几,又决于滑州南铁狗庙,今所谓龙门埽者。其后数年,又塞而复故道。已而又决王楚埽,所决差小,与故道分流,然而故道之水终以壅淤,故又于横陇大决。是则决河非不能力塞,故道非不能力复,所复不久终必决于上流者,由故道淤而水不能行故也。及横陇既决,水流就下,所以十余年间,河未为患。至庆历三、四年,横陇之水,又自海口先淤,凡一百四十余里;其后游、金、赤三河相次又淤。下流既梗,乃决于上流之商胡口。然则京东、横陇两河故道,皆下流淤塞河水已弃之高地。京东故道屡复屡决,理不可复,不待言而易知也。”同时,欧阳修还认为,河渠司李仲昌等议开的六塔河,宽仅五十步,“欲以五十步之狭,容大河之水,此可笑者”,并断言六塔河“于大河有减水之名,而无减患之实。今下流所散,为患已多,若全回大河以注之,则滨、棣、德、博河北所仰之州,不胜其患,而又故道淤涩,上流必有他决之虞,此直有害而无利耳,是皆智者之不为也”。 欧阳修的奏疏未予采纳,朝廷命加紧堵口,开六塔河。嘉祐元年(1056年)四月,商胡决口塞而复决,回河失败。   忠臣害忠臣   作为一个文人,欧阳修在北宋这个重文轻武的时代也犯过不理解武将的错误:与士大夫一起弹劾狄青,最终导致狄青的死。这事是欧阳修也有参与。因为当时的时代特点也是这样——重文轻武。一个步兵出身的武将怎能当上丞相?   北宋大将狄青本来出身步兵,经过不断奋斗终于成为一代名将,后来在征讨西夏,反抗外来侵略中立下大功,官至枢密使(和丞相一个级别)。这引起了一些士大夫的不满和担忧,并纷纷在宋仁宗面前对狄青进行攻击。身为一代大家的欧阳修居然也位列其中,上表弹劾狄青。士大夫指控水灾是狄青带来的灾难(在古代的五行观念中,武将是水)。另一位文学家文彦博也向仁宗发难。仁宗辩解道:“狄青是忠臣。”文彦博在没有任何证据的情况下居然反驳道:“太祖皇帝也是周世宗的忠臣。”(宋太祖是通过政变推翻周世宗统治当上皇帝的)   就这样,一代名将狄青做了不到四年枢密使就被罢免。最后在悲愤中去世。
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第1个回答  2013-10-17
欧阳修四岁丧父.家贫.他的母亲以荻画地.教他写字.仁宗天圣八年(1030年)欧阳修成为进士.次年任西京(今洛阳)留守推官.与梅尧臣.尹洙结为至交.互相切磋诗文.景佑元年(1034年).召试学士院.授任宣德郎.充馆阁校勘.景佑三年.范仲淹上章批评时政.被贬饶州.欧阳修为他辩护.被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令.
康定元年(1040年).欧阳修被召回京.复任馆阁校勘.后知谏院.庆历三年(1043年).范仲淹.韩琦.富弼等人推行[庆历新政".欧阳修参与革新.提出了改革吏治.军事.贡举法等主张.庆历五年.范.韩.富等相继被贬.欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁县)太守.以后.又知扬州.颍州(今安徽阜阳).应天府(今河南商丘).至和元年(1054年)八月.奉诏入京.与宋祁同修<新唐书>.
嘉佑二年(1057年)二月.欧阳修以翰林学士身份主持进士考试.提倡平实的文风.录取了苏轼.苏辙.曾巩等人.这对北宋文风的转变很有影响.
嘉佑五年(1060年).欧阳修拜枢密副使.次年任参知政事.以后.又相继任刑部尚书. 等职.英宗治平二年(1065年).上表请求外任.不准.此后两三年间.因被蒋之奇等诬谤.多次辞职.都未允准.神宗熙宁二年(1069年).王安石实行新法.欧阳修对青苗法曾表异议.且未执行.熙宁三年(1070年).除检校太保宣徽南院使等职.坚持不受.改知蔡州(今河南汝南县).这一年.他改号[六一居士".熙宁四年(1071年)六月.以太子少师的身份辞职.居颍州.宋神宗熙宁五年(1072年)闰七月二十三日.欧阳修在颍州(今属安徽省)的家中.留下一万卷藏书.一千卷集古录.一张琴.一局棋和一壶酒.溘然长逝.苏轼评价其文时说:[论大道似韩愈.论事似陆贽.记事似司马迁.诗赋似李白".欧阳修卒谥文忠.
文学创作欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖.他的文学成就以散文最高.影响也最大.是唐宋八大家之一.他继承了韩愈古文运动的精神.在散文理论上.提出:[道胜者.文不难而自至"(<答吴充秀才书>).[道纯则充于中者实.中充实则发为文者辉光"(<答祖择之书>).他所讲的道.主要不在于伦理纲常.而在于关心百事.他认为学道而不能至.是因为[弃百事不关于心"(<答吴充秀才书>).他反对[务高言而鲜事实"(<与张秀才第二书>).主张[言以载事而文以饰言"(<代人上王枢密求先集序>).他取韩愈[文从字顺"的精神.大力提倡简而有法和流畅自然的文风.反对浮靡雕琢和怪僻晦涩.他不仅能够从实际出发.提出平实的散文理论.而且自己又以造诣很高的创作实绩.起了示范作用.
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