[一]
李善 : 毛苌⟪诗传⟫曰 : 『适, 之夜 。』⟪楚辞⟫曰 : 『 结微情以陈辞。』
⟪说文⟫曰 : 『微, 妙也。』
五臣 : 铣曰 : 豊约, 文质也。 裁, 制也。依仰, 谓上下也。因其所宜逐便而变, 则委曲
而有微情, 谓文质相兼也。
[二]
李善 : 孔安国 ⟪尙书传⟫曰 : 『龙, 因也。』⟪禮记⟫曰 : 『明王以相沿。』郑玄曰
: 『沿, 犹因述也。』
五臣 : 向曰 : 皆谓文质今古相半也。朴, 质, 沿, 洄也。有龙古辞而意乃新者, 有因言
之浊而更淸也。
[三]
五臣 : 翰曰 : 谓或初览拙, 察见其妙., 有硏味久, 而后知精美。
[四]
李善 : 王粲⟪七释⟫曰: 『邪睨鼓下, 亢音赴节。』⟪左氏传⟫曰 : 『投袂而起。』
杜预曰 : 『投, 振也。』
五臣 : 铣曰 : 文入妙理, 譬如善舞者趁节举袖, 善歌者与弦相应遗合, 其声如一也。
投, 举。袂, 袖也。
[五]
李善 : ⟪庄子⟫曰 : 桓公读书于堂上。轮扁 斲轮于堂下, 释椎凿而上问桓公 : 「敢问
公之所读者, 何言也?」 公曰 : 「圣人之言。」曰 : 「圣人哉乎?」 公曰 :「死矣。」
轮扁 曰 : 「然则君之所读者, 圣人之糟魄耳。」公曰 : 「寡人读书, 轮人安得议乎?
有说则可, 无说则死。」轮扁 曰 : 「臣也以臣之事观之, 斲轮徐则甘而不固矣, 疾则苦
而不入矣。不徐不疾, 得于手而应于心, 口不能言也, 有数存焉于其间。臣不能以喩臣之
子, 臣之子亦不能受之于臣, 是以行年七十而老斲轮。」郭子玄云 : 『言物各有性, 效
学之无益也。』 李预曰 : 『齐桓公也。』扁, 言音篇, 又扶缅切。斲, 丁角切。谓斲轮
之人, 扁 其名也。魄, 音普莫切。李预曰 : 『酒滓曰糟。』司马彪曰 :『烂食日魄。』
甘, 缓也。苦, 急也。 李曰: 『数, 术也。』王充 ⟪論衡⟫曰 : 『虚谈竟于华叶之言,
无根之深。案危之际, 文人不与, 徒能华说之效也。』
五臣 : 良曰 : 轮扁 , 古之善斲轮者。齐桓公堂上读书, 扁曰 : 『读此何为? 唯得古人
之糟粕耳! 且臣斲轮经今七十载矣, 徐则甘而不固, 疾则苦而不入, 各得之于心应之于手
而口不能传之于子。于今取古人之言而云达者未之有也。』凡发言不能成功者, 谓之华
说也。文章之妙, 古非此辈所能精察而言也。
可以帮忙简单翻译一下么?大概意思知道就可以了,急问!!