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在美学中得到的启发
内容摘要：
人以迷的方式活在世界上，我们常常以主客二分的形式来对待所有的事物，人
类的理性就是把人与周围其他事物一分为二的重要因素。
人的这种对象性的存在方式主要体
现在思维方式、
语言方式、行为方式三个维度上。
在对象性存在方式中，人超越不了自身存
在的有限性，
觉察不了宇宙人生的实相。
所以人类想要在精神上实现一种真正的自由和解放，
真正体验到人生的精神家园的乐趣，
需要心量的无限扩大，
就离不开美学中所说的从以自我
为中心的对象性存在方式实现到以真我为境界绝代性存在方式的超越。
这种思维方式在中国
的哲学和宗教中也会经常见到，
并且使哲学、
美学和宗教这三个领域紧密联系起来。
纯粹美
学相比于其他的美学有其独特的观点，
但它们之间也有很多相通之处。
以下是我对纯粹美学
和其他美学的一些理解和从中受到的启发。
关键词：
纯粹美学
存在方式
超越
心的还原
审美活动
意象世界
佛教认为人存在这世界上都是带着个人欲望而活着，
这样活着的人因为有很
多障碍而看不到宇宙人生的实相。
这些障碍可大体分为烦恼障
（贪、
嗔、
痴、
慢、
疑）和所知障（身、边、邪、见、戒）
，这些欲念蒙蔽了人的眼睛和心，这样人
就只能看到纷纷扰扰的世俗世界，
人的精神也会随着身体的消失而灭亡，
所以佛
教的修行主要是帮助人们克服、
放弃自己的欲望，
通过慈悲、
行善来使人生得到
超越，
进入一个极乐世界，
使人们超越自身存在的有限性而保持精神世界的无限
存在。佛教中劝解人类善待周围的一切事物，不杀生、不偷盗、不贪欲、不邪见
等等都是让人放弃以一种主客的方式对待周围世界，像爱自己一样爱其他事物。
这样人就可以超越自我的有限存在，
正如佛教缘起说中通过行善的因来实现极乐
的果。
佛教的这种思维方式也体现在其他的宗教之中，
各宗教的不同之处只是表
现形式上存在着差异，而最终目的也相差不大。
真正意义上的美学其目的也是使人达到某种超脱的人生境界，发现人生、宇
宙世界中真正的“美”
！所以美学中的思维方式受到宗教的很大影响，无论是
纯粹美学还是其他美学观点都会渗透着这种思维方式的影子。
纯粹美学相比于其
他美学在理论上有其自己的独特见解，
一下是我对二者相比较后的一些理解和启
发。
纯粹美学认为美学的研究对象是研究人的一种存在方式，
人通过改造和提升
自己的存在方式，
即从以自我为中心的对象性存在方式向以真我为境界的绝待性
存在方式的转换和超越。
而人只有不断的无限扩大自己的心量才能真正实现这种
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