陆王心学和朱程理学的异同点

Question

如题所述

Answer 1

陆九渊和王阳明的哲学主要是主观心理主义，二程朱熹的主要是客观唯心主义。不同点：1.代表人物不同。程朱理学代表人物是北宋的“二程”（程颢、程颐）和南宋的朱熹，陆王心学的代表人物是南宋的陆九渊和明朝的王守仁。2.对世界本原的看法不同。程朱理学认为“理”是世界的本原，提出“宇宙之间，一理而已”。陆王心学认为“心”是天地万物的渊源，提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。3.认识事物的方法不同。程朱理学提出要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。陆王心学则提出“发明本心”、“致良知”的方法求理，求理就是进行内心的反省，不必外求。4.产生的影响不同。程朱理学是元、明、清时期的统治思想，影响海内外。陆王心学是中国古代的重要思想，不占正统地位，影响不及程朱理学。

Answer 2

朱程理学和陆王心学是中国古代哲学思想中的两种重要流派，它们有着许多相似之处，也有一些不同之处。
首先，朱程理学和陆王心学都认为世界是由理（或理气）构成的，理是世界的本原，是万物之源。同时，它们都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，注重人的修养、道德和社会的责任，强调人的历史使命和社会的治理原则。此外，它们都注重主敬、存理、去欲等内省工夫，强调个人内心修炼和自我完善。
然而，朱程理学和陆王心学在宇宙构成、认识论、方法论、为学程序等方面存在一些差异。具体来说：
1. 宇宙构成：朱程理学认为世界的本原是外在的“理”，主张“即物而穷理”，是客观唯心主义。而陆王心学则认为世界的本原是内在的“心”，主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”，是主观唯心主义。
2. 认识论：朱程理学主张只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。而陆王心学则认为人天生具有良知，天理就在自己心中，不需要通过世界外物，只要通过内心的自修自省，克服私欲，就能回复良知。
3. 方法论：朱程理学偏重于外在工夫，主张“格物致知”，即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知。而陆王心学则注重内心的自修自省，强调通过克服私欲来回复良知。
4. 为学程序：朱程理学主张首先通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对“理”的体验，重经验，近于归纳法。而陆王心学则主张先发现本心，而后博览，近于演绎法。陆王心学重视个体的主动作用，具有一定的思想解放作用。
综上所述，朱程理学和陆王心学虽然有许多相似之处，但在宇宙构成、认识论、方法论、为学程序等方面存在一定的差异。本回答被网友采纳