古代婚姻有七出和三不去的制度，七出指的是不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言以及盗窃。三不去指的是有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。
古代的婚姻制度不像现在这样，现在没有那么多复杂的婚礼习俗，新一代的年轻人思想也更加开放一点，没有以前那么封建保守。古代很多婚礼制度都会针对女性，毕竟在那个时候女性的社会地位是很低的，一些制度明显是对女性的歧视。现如今奉行男女平等了，那些不公平的现象也就越来越少了，甚至是反过来了，现在很多丈夫是很听妻子的话的。
古代的女孩子们，可以说命运对她们是十分不公的，从出生那一刻开始就受到家人的唾弃，好像只要你是女孩就低人一等。后来到了该谈婚论嫁的年纪，又没有权利来选择自己的幸福，只能听从父母之命媒妁之言，都不知道对方长什么样子人品如何就要嫁过去。结婚之后又有着一大堆风俗制度压着，譬如我们所说的七出和三不去。七出和三不去都是对婚姻的约束，它指出，如果女子婚后有不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃这些行为的其中一种，就符合古代的休妻标准，这其中有些我们可以理解，但是无子、有恶疾这种，实在是不可理喻，女子生病了不说夫家来照顾她，反而还要被休出门。
这些制度可以说明显是对女性的不尊重，但是没有办法，当时的社会就是如此，女性无权反抗。不仅是这些，结婚后女子还要以夫为天，无论大小事务都要听从丈夫的，女子没有发言权。如果说婚后没有生下儿子，那就是闯了大祸了，家庭地位什么的完全没有，甚至还要容忍丈夫娶另外的女人。幸好现在女性地位大有提升，这些制度可以说是陋习。
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第1个回答 推荐于2017-09-20
六礼是西周所规定的婚姻成立的条件，婚姻解除的条件则是七出三不去。其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。 七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七是恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子女，休妻很难出现，况且还有三不去的限制条件。口多言指拨弄是非，离间亲属。妒忌实际是指自己不生育又不许丈夫纳妾的那种妒忌。恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等疾病。 三不去是对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。 从七出和三不去的条件可以看出，婚姻的缔结与解除和夫妻双方的感情没有任何关系，没一条是有关感情的。因为古代婚姻是两家之间的关系，不考虑当事人的感受，所以古代社会才有了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个木头抱着走”的说法，因为一不能自己做主，二不能在结婚前见面，只听媒人说对方情况。婚姻的决定权在于父母，结婚、离婚都由父母说了算。所以才出现了《孔雀东南飞》中的兰芝、陆游妻子唐氏的离婚悲剧。本回答被提问者采纳
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