第1个回答 2010-03-17
大明金国”。“金国”显然指俺答(altan,金)统治下的土默特部(ulus,国),“大明”一词长期以来有人望文生义地简单理解为“大明朝”,所以“大明金国”即表示“大明朝属下的金国”之意。持此观点的文章主要有,李逸友:《土默川上第一座明代城寺——美岱召》,《包头史料荟要》第一辑;李漪云:《大明金国考》,《内蒙古社会科学》1982年第6期。但这是不准确的。�
美岱召原为阿勒坦汗的部落王城。1548年,阿勒坦汗统一大漠南北蒙古后自立为汗,建立金国。嘉靖四十四年(1565年),扩建成蒙古金国都城。阿勒坦汗信仰喇嘛教后,在城中建寺,是蒙古草原黄教第一寺。美岱召历史文化内涵深厚,建筑风格独特,壁画精美,具有重要的历史地位与价值。美岱召作为金国都城,是明代蒙古的政治、经济、军事、文化和宗教中心。阿勒坦汗统一蒙古各部之后,于明隆庆五年(1571年)与明王朝和好,对明朝封贡,并接受“顺义王”封号,自称“大明金国”,成为明朝的附属国。疆域南以长城为界,东至辽东,北及漠北,西达青海,长期与明王朝和睦共存。
第2个回答 2010-03-17
“大明金国丙午戊戌月己巳日庚午时建木作温伸石匠郭江
显然,铭文落款中的“金国”指的就是蒙古土默特万户。此外,原立于呼和浩特市城东苏木沁村堡子庙的碑文(藏文)中也有关于“金国”称谓的记载。此碑是当时村民为称赞阿勒坦汗裔摆腰台吉之功德,集赀于辛巳年蒙历五月初一所立,碑文中记载:
村有金朝后裔台吉名摆腰者,素信喇嘛黄教,全家父母妻子无不为佛徒,其奉佛虔诚,人所不及。
这段碑文中的“金朝”则进一步印证了“金国”(金朝)就是对阿勒坦汗及其后裔所统领的蒙古土默特万户的称谓。事实上,不仅土默特蒙古人自己称土默特万户为“金国”(金朝),明朝同样也把阿勒坦汗统治下的蒙古土默特万户称为“金国”。隆庆四年(公元1570年)九月,阿勒坦汗的爱孙把汉那吉与阿勒坦汗发生矛盾,负气投明。十月,阿勒坦汗闻讯于西征途中返回,率军索孙,兵临大同城下。
第3个回答 2010-03-17
美岱召现已被一座村庄所包围。它不是单纯的一座藏传佛教寺庙,而是寺庙与城堡合二为一的城寺建筑群。整座建筑群背倚大青山而建,总体平面布局为一不规则的正方形,周长681米,采用大块河卵石垒成高约5米的城墙,南面为城门,名泰和门,为一座三层歇山顶式的城楼,原已坍塌,现已重建。城墙四角有向外伸约11米的墩台,上建角楼,俗称凉亭。大门上镶嵌的一块石制匾额上面刻有“皇图巩固、帝道咸宁、万民乐业、四海澄清”16个字,下款署“大明金国丙午年戊戌月己巳日庚午时。”上款小字看不清楚,所以这块匾额的来历不清楚。丙午年为嘉靖二十五年(1546年)。根据《明史本纪第十八世宗二》,是年“夏五月戊辰,俺答款大同塞,边将杀其使。六月甲辰,犯宣府,千户汪洪战死。”“秋七月…俺答犯延安、庆阳。…九月,俺答犯宁夏。”可见明廷这一年一直与蒙古土蛮(即土默特)部用兵抵御进犯。因此这块匾额不可能来自明廷,当是俺答自勒。而一般旅游资料介绍,蒙古土默特部领主俺答汗于明万历三年(1575年)建美岱召,明廷赐寺名寿灵寺,城名福化城。此年代恐系见寺年代,而非建城年代。但是,石额何以用汉文,且落款大明金国,当时明廷绝贡已久,双方正在交战,俺答汗无由奉明朝为正朔。我怀疑是营造者所为。蒙元也从未以金国自称,此处金国,显系由蒙语“阿勒坦”翻译而来,意为“金子”,这是阿尔泰诸语族的通语。阿勒坦,《明史》即译为俺答。金国也可能指的是成吉思汗黄金家族,记述诸汗源流的《蒙古黄金史纲》蒙文就是“阿勒坦脱卜赤。”从常理来看,也应该是先有城,后有寺。
http://syf530222.blog.163.com/blog/static/92018960201002414417187/这个博文讲得挺详细
第4个回答 2010-03-17
长白山以西,山海关以东,黑龙江以南。就是之后的清朝