风水学术博大精深，历史悠久，风水学中分类也众多，其中形象风水就是其中之一。
说到形象风水很多人都很陌生，为了普及我们中国几千年历史的风水学文化，本期专门为大家介绍什么是形象风水，关于形状风水的相关知识。
什么是形象风水
什么是形象风水呢？顾名思义，“形”就是自然物质的外表状态，这种状态是形形色色的，它分为金、木、水、火、土五类有形状的性质；这就是“形”；象就是图象，就是这种形状的图片，形是实体的，而象是虚拟的，形可以直接反应事物的状态，而象是通过图片的形式来反映形态的，是不一定真实的，但透过象的图片象意，我们却可以知道真实的事物。这就是大家所说的“以道观象，以象言事”的言说。那么，这句话是什么意思呢？“道”就是阴阳，老子说：“道可道，名可道”，老子用“道”字来代表阴阳的关系，道就是宇宙万物的真理；也就是说，我们要以所学到的“道”，就是阴阳之道，来看自然万物所表现出来的一切信息，然后，把看到的这些象的语言所代表的事物之现象说出来，让人们趋吉避凶，这就是形象风水。
形象风水丢开传统风水学的条框和束搏，运用现代社会发展的新理念和新手法，而创新的一种易学、易懂、效果快速显著的现代最新风水学。
八卦形象风水学
《八卦形象风水学》是以易理为指导，八卦象数为基础，阴阳五行为基本法则，人们只要认识八个卦（乾 、兑 、离、震、巽 、坎 、艮 、坤 ），掌握八个卦的基本类象及常规知识，能运用八卦象数预测思维方法就行了。
由于它学习量少，力争简易，所以筒单易学，只要学习了“八卦象数 预测法”的，一点破就通。
由于力主变易，杜绝教条，提倡“我心为法”，因此此法“一通百通”，掌握了部易经就是说卦、解卦，“八卦以象告”，“八卦悬象以明”，易与象的关系是“易源于象，无象无易，归象为易”。
八卦形象风水学紧紧扣住卦象、物象、图象来认识风水，由于直接从本源入手，故十分准确。而调理则用卦象调理，大自然中、日常生活中的一草一木、一物一石都能形响环境气场，都能顺手拈耒，成为我们调理风水调整气场的有用之物。
这种方法在风水判断上运用八卦眼光一看就能作出准确判基本原理后对所有的风水都能指导，都能调理，无所不适。《易经》以卦表示，整断，“过路阴阳”言从场地上走过去就能知风水吉凶 情况，而我们的“人与自然环境学”不用到现场，根据随意起的一个卦象、一张图纸就可进行预测判断，并提出相应的有效调理措施。
易学以天地为准则，包括了宇宙万物的变化规律，建立了整套的阴阳对立统一、交变循环及周期性发展的规律，启迪人的智慧，它影响着我国的整个历史文明进程，是我们民族最优秀的文化精萃。长期以来，古今中外不少人士在研究它、运用它来指导人生和社会生活实践，其中有一门专研究自然环境与居住、工作环境对人生及事业成败的影响的学问，称作“风水学”，
风水学又称“堪舆学”
现代人随着物资文明的高度发展，逾来逾认识到环境对人的影响的重要性，兴起环保热潮，创立环保学和环保机构。当然我们的风水学与当代环保学研究的角度不同，但目的一致：给人创造一个好的生活工作环境，促成人们事业发展，身体健康，家运兴旺。
风水
风水，顾名思义就是风和水，人生存的根本要素就是新鲜的空气和清洁的水，其卦象为《风水涣》 。这里对风水的提法是广义的，泛指天、地、人三气对人的无形影响，这种影响看不见，但产生的效果和后果是能感知的，甚至是巨大的。由于风水的这种影响是无形的，难以为人认知、实证，所以它往往在世人心中就产生了神秘色彩，难以被一部份人理解、认同、接受，或是认为高深莫测，不易学习掌握。
古今之人通过社会实践深刻认识到风水对一个城市、一个村镇、一个企业、一个家庭、一个人的影响作用，创立了专门探讨和指导人们获得最佳生活环境态势的《堪舆风水学》。
古之风水分理气派和形峦派两大派系，形成江西派和福建派，具体操作上有“玄空飞星风水”、“八宅风水”、“阳宅三要风水”、“三合派风水”等，最近几年又出现了自称是逃避了秦始皇焚书之灾的“金锁玉关”风水，即“过路阴阳”风水，由于它的出现是以一种传奇出现，故很快风靡一时。
风水流派繁多，各说其是，既然存在，就有其合理性，就有其生命力，对各种风水学我都进行了认真学习和研究，在此没有必要逐一评说，这是仁者见仁、智者见智的问题。在传统风水观点上，人们认为除了活人居住的环境对人有较大影响外，过世的先辈安葬的墓穴环境也会对后人产生极大影响，能左右后人的命运和事业兴衰，从而风水学又分阳宅风水和阴宅风水两种。
自古以来从帝王到庶民都极为重视立都设郡造宅修墓的风水选址及设计安排布置，以图国富民强，帝（或事）业兴旺永固，众所周知北京故宫皇城的风水是极有讲究的。人们不仅要问：“历史上帝王、权贵、富豪极重视风水，为什么他们最后都难千秋永系，终将衰败，其风水作用何在？”风水的重要作用固然不容致疑，但另有一条决定事业成败的决定因素必须牢记，易言：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。”另世人皆知：“得民心者得天下，失民心者失天下。”这就是说风水与一切事物一样并非万能，人的因素第一，风水只起着一个促成的作用，命运使然，不然就不会有“福人居福地，福地等福人”的说法。
我国传统风水学历经千百年历史，源远流长，学术门派多而杂，各言其是，不乏相互见解相左不一，甚至互为矛盾，令人难以适从，而且有的过于繁琐，学习困难，更莫说掌握好，运用好。因此，对于传统文化我们必须认真整理，去伪存真，去粗取精，从而发扬光大，古为今用。在长期的教学和易学实践活动中，平时我们学习和阅读《易经》原文，领悟它的原旨教义，紧扣八卦本义，确立了八卦象数思维体系去认识世界上一切事物，终于创立了“八卦形象风水学”，为了能与时代合拍，能为更多社会人士所认知掌握，则定名为《人与自然环境学》。
在调理上我们主张“立而不破，破在其中”，不主张“大破大立”、大修大改的劳民伤财的作法。神农尝百草，百草都是药，只要运用五行生克制化原理，万物都是宝，就看你会不会用，用得适不适宜，到不到位，一双筷子、一只汤匙、一盆花草、一张字画、一个极普通的地球仪、甚至几本书在八卦风水师的手中都能起到四两拨千斤，化腐朽为神奇的作用。
形象风水调理法
1、风水，是研究人与自然环境关系的学问
要学好风水，我们必须要了解自然，顺应自然，然后才能改造自然，造福人类。形象风水要以现代文化理念为指导，我们在形象风水调理中，应该按照易学的原理，并且运用现代文化观念，来对自然环境做出综合性的规划和治理。对现代社会中一些宅居的使用，我们要在内外环境中给予一些补充、完善，或着变动，要去掉不必要的，不利的宫位物品，增加有利的物品和设施。
2、我们优化改变环境的前提是什么呢？
就是在每调理好一个风水场所的环境后，能使这个环境气场的五行之气，都能循环流动起来，而且生机勃勃；在调理后，整个环境要充满富贵祥和之气，使来到这个环境中的任何人都会感到很舒适，心情愉快，并充满了生活激情和工作热情，这样，环境的好气场才能保证我们的人，能达到平安、健康、发展的目的。
3、我们在考察环境
首先要考察阳宅的外部环境，因为外部环境就是这个宅居的外因情况，也是大环境，这个大环境对宅居的影响是很大的，对宅居人的吉凶福祸起着重要的作用，对宅居内的某六亲的影响也是非常突出的。
比如宅居的西北方有垃圾场，那么对这个住宅内的男主人是非常不利的，男主人干事业不得力，财源不好，存不住钱，而且，常会受小人欺骗；中年以后，体力，智力更差，严重的人还会得癌症等等情况；如果公司的西北方有公共厕所，则对老总更为不利，老总更会上当受骗，或者经常破财，或用钱买到的原材料都是次品，或自己的产品都变成了废品等等情况。
如果在西北方有大庙，或距离火电厂太近，那就是火太盛，在这个宅居内的父亲或男主人轻者患高血压，重者患心脑病或癌症情况，严重的就会导至死亡。如果西北方有高压线，变压器，电表箱等情况，宅居内的父亲或男主人，轻者患脑病、血病，严重者就会早亡。
比如在山区有的农村，在西北方开山取石，或做石料场，这样就破坏了西北方的山貌，那么，在距这个山最近的村庄，就会经常有小孩子发生意外伤亡而找不到原因的事情，这是因为西北方是先天八卦的艮卦，艮为小男孩，艮卦的先天位被破坏，小孩子肯定就遭秧了。
比如一个网吧，或者一个酒店，在它的东北方有垃圾场，那他这个网吧或酒店，就经常会有小人去捣乱，或遭贼人去盗窃，这些人一般都是年轻人。因为东北方为艮卦，艮卦为少男，垃圾为坎卦，坎卦为黑，为贼，为盗，为危险，为陷害，艮卦为小，为小人；那东北艮卦位有这个形象，就会产生这个象意，所以，开店的老板一定要注意这个环境。
比如我有一个朋友，有一次他为一个单位调理环境，因为这个单位的领导想升级，但一直都没有希望，后来经过考察发现，这个单位写的标语有问题，标语写的是：“领导干部下基层”，结果单位的领导经常在底下基层干，一直升不上去；后来朋友让他们把标语改写成“领导干部基层上”，半个月后这个单位的领导升了上去。这就是形象风水的奇妙，天不欺人，有什么样的象，就会产生什么样的结果。
比如在一些农村有一些阴宅地，背后距离路太近，有的是可行机动车辆的田间小路，有的是可通小型车辆的村庄小道，如果阴宅为座北向南的情况，那对这个阴宅后代的男老二影响是很大的；如距阴宅太近，坟墓穴位后面的棺才位置，已延伸到后面的路下，那么这样的情况，就会导至家中的男老二，在很小的时候就会遭车祸，或水流之灾而伤亡，因为路的形象就是在路上，或车上受灾；路的形象如水流，可意象为水渠、小河等。如果座北向南的阴宅，后面的路距离坟头有两三米远，这会导至家中的老二常会有口舌官司，还会有牢狱之灾；这是因为北方为坎卦，坎卦代表危险，代表陷井，代表黑夜在路上办黑事，坎卦也代表监狱，代表黑牢，所以，才会有这些事象。以上我说的这些环境表现象意，都是我在日常环境的考察中所遇到的情况，大家可在实践中去印证。另外，我们还要注意外部环境的各种煞气，如天斩煞，穿心煞，反弓煞，各种角冲煞等等。
关于外环境的实地考察，大家一定要按照先后天八卦的定位图来进行判断；在判断六亲寿命长短的时候，一定要结合先天八卦来推断；因为先天八卦就好比我们人的八字原命局一样，原命局中已隐藏了一个人的寿命，大运和流年只是应期的问题了。那么后天八卦就好比八字中的大运和流年，这大运和流年的运行轨迹，就是家庭每个六亲一生吉凶福祸的具体应事情况。在看外环境时，一定要掌握好后天八卦中二十四山的具体环境事象，要祥细观察每个宫位的一山一水，一草一木；从每一个宫位最细小的，和最宏观的物质中，都可以作为判断环境的依据和信息源；每一个宫位的环境吉凶事象，就代表了居住在这个环里的这个六亲对应情况。另外，还要特别注意外环境的进气和出水的问题，这在以后有机会可专题为大家讲述。
阳宅的内部环境，也是宅居的内因情况，对于宅居的六亲也起着决定性的作用。内环境最注重的就是纳气、进气和聚气的问题；阳宅我们主要强调是，有气则生，无气则死，吉气则发，病气则丧；意思就是，宅居内只有有了气，我们的人才能吸收到气的能量，然后才能转化成动力来做功，来生活和工作，无气就死亡了；但是，我们收到的气必须是最吉利的气，才有利；如果吸收的是有害气体，如臭气、毒气等，这就是病气，人吸收了病气，毒气，肯定就要生病或死人了，所以，阳宅中气是最关键的，气是无形的，而产生的影响却是有形的。
我们在为别人布局风水的时候，要将住宅外部的吉气自然地导入宅居内，然后使这些气集聚在宅中而不散，并促使这些气不停地循环流通，生发，从而是我们每一个居住在宅内的人受益。
在阳宅内的环境布局中，我们要按照后天八卦宫位，让每个宫位五行之气按顺时针流通，才能是气循环往复：我们从八卦宫位的丑位艮卦开始，然后按五行的水生木，木生火，火生土，土生金，金生水的相生顺序，按顺时针流通，如果八个宫位中有某一个宫位有缺陷，即使整个吉气断裂，就会使气流不到其它的宫位，运气就会差。我们要按照相应调整修补方法，想办法让气流通运转起来，才能使运气转好。比如巽木生离火，如果在巽和离之间放置了鱼缸之类水的五行，就会阻断气流向前的流通，影响运气，怎么办呢？我们就在鱼缸的右边放置一盆木植盆景，就通关解决了这个问题。所以，阳宅气场的流通主要是靠室外进气门所收之气和室内五行的循环之气。
我们知道了阳宅的内部环境主要是由八卦的每个宫位五行的影响所致，所以，我们就能够判断出，阳宅内每个宫位的物体五行，对此宫位的六亲的影响作用。
比如在宅居的西南坤位上有树木、木器、木柜，空调机、金属等物品，或此位有厕所，我们就可以判断，家里的母亲或主妇易患脾胃病，肠道病等，这是因为西南坤土，遭木气克金气泄的原因，调理方法，可在西南坤位加入火的物品五行来通关解决，如红色中国结，红色花朵，红色的绸布等等。如果西南方位缺了一个大角，对家庭主妇更不利，当你一看到这种情况，你不用管他在这个宅子里住了多长时间，就可以直接断，他家的母亲应该早去世，家里的男丁很难找到对象，这家里的女主人经常不会在家里呆，一呆就生病或出祸事，因位坤位缺，就缺坤土五行之气，这就没有了女人的位置，所以才会产生这样的情况。
比如西方放有电视机，家里的小女儿就会经常口腔，或咽喉发炎而找不到原因，眼睛也会近视，家里的女主人就容易上火；因为西方为兑卦位，兑卦代表小女儿，兑金为口，为眼睛，西方为白虎，属金，也代表女人，所以就会有这样的事情，我们来怎么解决呢？我们可以用土的各类物品，来通关化去火的燥性，然后土再去生金，问题就解决了。
所以我们看风水，外部的环境很重要。但看住宅的环境是不是健康的，主要是看房子的内部结构，房子结构的先天不足，可造成在此居住者的身体，和运气的绝对坏影响；但我们看风水，还必须要知道居主者的八字命理，因为人在“时空”中生活，时就是八字，空就是空间环境，时空是缺一不可的，是信息同步的，也是天人合一的。所以，我们的生活环境，在出生的那一时一刻这个时间段里，古人就用天干和地支的记时方法，记录在了我们人的八字里；所以，有什么样的八字，就有什么样的环境，有什么样的环境，就造就了什么样的八字。所以，看风水时，我们也要结合八字，来综合调理才是更好的。但不管怎么样,一个环境风水好的宅居，应该不管任何人来居住，都没有问题，这才是我们看环境和调理风水的最终目的。
以下是我考察过的一些环境案例记录，从这些案例中，我们可看到环境与人生宅居的重要性。
有一个农村阳宅，家中两个男孩。主房坐西向东，原来开的是东北大门朝东，后来因为图进出车方便，而把大门改向朝北，自从改大门以后，老二意外伤亡，老大三十多岁，还未结婚，这是方位的修建，使艮卦位和震位受伤的原因。
有一农村家宅，坐北朝南，开东南大门。东围墙向外扩展大了大约七十公分左右，导至主房的东北艮位缺损；院子的东南也缺损一间房左右，这个主家生一男孩是残疾人，没有生女孩，后来从本地抱养了一个小女孩。这使八卦方位缺损的原因。
有一农村家宅，家中两个男孩。主房坐东朝西，西南大门，房屋背后靠有林木旺盛的秀山，北方低空约5米左右，北方偏东是厕所，正北方有一小房子用来养鸡、放杂物，小房子的门高约一米六左右，用木杆做成，形似监狱之门，这家老二因伤害罪被判刑，住牢狱八年，老婆也离婚外嫁。而老大东方震位有靠山，其岳父是本村的村长，自己也有一技之长，家庭生活比老二好得多。
有一家宅，坐北向南，主房西北外墙壁按装了两个农用电表箱，这家的男主人起初得高血液病，最后脑瘫痪，近六十岁左右去世。这是方位的五行物体克泄宫位五行的原因所致。
有一个家属楼是西户，东进户门，东北艮位因楼梯的占用而缺损缺近一米左右，又是卫生间，这家女人怀孕两次均流产。现只有两个女孩无男孩，这是方位缺损和厕所污秽之水排流的原因，生男孩最易流产。
有一家属楼是东户，从西向东进门口，因西北楼梯所占位置是西北缺损，西北又为厨房，此家老父早逝，男主人四十多岁得高血压病，后脑瘫，不到五十岁去世。这是方位缺损和五行相克所导致的原因。
有一家公司，西北方是厕所，而西北的围墙处是一个庙宇，香火不断，公司老板五十岁左右突然脑梗塞去世，这是方位五行克泄所致的原因。
有一城镇家宅，房子坐北向南，走东南大门，正东开有电焊、车辆修理部，其儿子经常和人打架，并多次被铁木之器碰伤，骑摩托车摔伤，这是方位五行震木受金的克害所致。
我老家有一农宅，座北向南，走西南大门，因图从北方进车方便，其家儿子就从围墙的西北方开了一个方便门，而这个西北便门正冲着一个六七十米的小胡同；又在院子的西南方建了一个地下水柜；这样其母亲因为生气喝毒药而死，父亲也因脑瘫去世，夫妻两人死亡相距不到一年，年龄接近六十左右，这其间我曾告诉其儿子，让他速把西北门封住，可惜其子未听我话，导至后果的发生，这是方位不易之忌。
有一农村家宅，座北向南，走东大南门向南，正西到西南的围墙向外扩展有半间房左右，导至西北方空缺，其家父亲先是生病，后趁家人外出，在家上吊自尽。我在为这家父亲看八字病情的时候，曾告诉他儿子，要么把西围墙向院内收缩，要么把西北方向外扩展，但因西北方是街道无法向外扩，而西方到西南是一个小陪房和厕所，他们也不想拆除向院内收进，当时我就告诉这个儿子，如不这样整修的话，父亲不会长寿的，结果，就有了这样的结局。
有一农村家宅，座北向南，开东南大门，西南围墙向外扩展近三米左右，西北方空缺约一间房大小，其父亲在60岁左右去世，三个男孩却早早娶了媳妇，而其中的对象都在远方，这是因为坤方向外扩展充足，家里的男丁就很好找对象，西南扩展在外，说明找的对象不在本地，在远方；西北空缺，父亲难长寿。
有一个阴宅地，正北方有通电的电线杆，家里的老二常年有病，不能做重活，其爱人2012年冬骑电动车被客车撞成重伤，这是方位五行克害之故。因为北方为坎水，代表男老二，电杆上有电，电为火，坎水克离火，我克者为财，说明火是老二的妻子；坎水为车，为危险，离火为路，说明老二的妻子在路上出了车祸。2012年壬辰年，水来必克火，所以就出事故了。
有一家阴宅地，坐西向东，东方、东南有山，南北为道路和一条长沟，看不见南北之山，我就断他家老二无男孩子，他家人说，其家兄弟两个，老大有一男二女，老二有三女无男，这是八卦方位空缺和先后天八卦颠倒错位所导致的原因。
形象风水既简单又准确，并不是越复杂的风水派别就越好，那是错误的观念。不管那一派的风水理论，都有它最精化的一面，我们要学其精化的部分，舍其不足的地方，来取长补短，我们才能够进步，才会有大的成就。
不管使用任何一派风水，我觉得都不应该离开先后天八个卦，离开了八卦，就成了无奶的婴儿。先后天八卦对风水的影响是非常巨大的；它以先天八卦决定人丁旺衰，用后天八卦推测事业的成败，它根据二十四山的山水变化，来决定我们人类所居环境的吉凶福祸。
在实践考察中，不管是阳宅，还是阴宅，山与水对环境的影响是非常明显的，造成的不良后果也是令人担忧的。总之，要用先后天八卦，来推断阴阳宅环境风水的好坏，只要能掌握好八卦宫位中，山的高低秀恶，和水的来去，再按照先后天八卦，断风水环境的具体规定，那吉凶成败即可掌握在你手中。
形象风水学
1、概念
形象风水学不讲究鬼神，也不提倡在家内立财神，观音等神像。和其他风水学上有一定的区别，我们象数顾名思义，象就是像，讲求形象完美好看，数就是易数，符合易理、易经之数，故取名叫“形象”。
2、形象风水学的原理：
形象风水讲究室内摆设布局合理，室外前面明堂开阔（朱雀离），看得远，后玄武坎，要有靠端庄，左青龙震，木右白虎兑，金环抱有情，忌奇形怪状的形煞及藏污纳垢和阴性之物象，垃圾场地、臭水沟、医院、火葬场、庙宇等。
人的一生每天都有一半时间在室内，我们做风水的目的就是要达到人与环境的和谐协调，居家美丽怡人，光线充足，空气清新，所以形象风水相对于较为注重在楼盘居家室内布局方面，讲究24山向要气场流通，八卦八个方位要生旺，居家摆设用品要适宜，美观好看，赏心悦目。
3、风水物品
我们形象风水常用的风水物品和传统上的不尽相同，而且大部分都是我们日用而不知，比如一幅山水画，一幅名人书法墨宝，一个中国结，几个大字，几束鲜花以及十二生肖和其他动物的物象。
4、能净化居室空气和观赏的植物：
如发财树，金钱树，摇钱树，铁树，福禄树，鸿运当头，富贵竹，万年青，石榴树，金桔树等等；日常美化居家的用品，如花瓶，地图，书柜，书架，地球仪；国旗，易拉罐，餐巾纸，汽车模型，篮球，轮船模型，手机模型，书包，手袋，皮包，保险柜，各种色灯，各种家用电器等等。
5、风水布局见效快
将风水用品归纳类象，确定其五行属性，摆放到合适的位置，这样的布局方法很容易得到客户的接受和认同，而且在客户配合的情况下，大部分能达到立竿见影的作用，真正是做风水是做到“寅葬卯发”！有力地回击了社会上很多人对风水师是骗人的误解。
总结：关于形象风水本期为大家介绍到这里，希望大家通过学习形象风水，能够对形象风水进一步了解。
说到形象风水很多人都很陌生，为了普及我们中国几千年历史的风水学文化，本期专门为大家介绍什么是形象风水，关于形状风水的相关知识。
什么是形象风水
什么是形象风水呢？顾名思义，“形”就是自然物质的外表状态，这种状态是形形色色的，它分为金、木、水、火、土五类有形状的性质；这就是“形”；象就是图象，就是这种形状的图片，形是实体的，而象是虚拟的，形可以直接反应事物的状态，而象是通过图片的形式来反映形态的，是不一定真实的，但透过象的图片象意，我们却可以知道真实的事物。这就是大家所说的“以道观象，以象言事”的言说。那么，这句话是什么意思呢？“道”就是阴阳，老子说：“道可道，名可道”，老子用“道”字来代表阴阳的关系，道就是宇宙万物的真理；也就是说，我们要以所学到的“道”，就是阴阳之道，来看自然万物所表现出来的一切信息，然后，把看到的这些象的语言所代表的事物之现象说出来，让人们趋吉避凶，这就是形象风水。
形象风水丢开传统风水学的条框和束搏，运用现代社会发展的新理念和新手法，而创新的一种易学、易懂、效果快速显著的现代最新风水学。
八卦形象风水学
《八卦形象风水学》是以易理为指导，八卦象数为基础，阴阳五行为基本法则，人们只要认识八个卦（乾 、兑 、离、震、巽 、坎 、艮 、坤 ），掌握八个卦的基本类象及常规知识，能运用八卦象数预测思维方法就行了。
由于它学习量少，力争简易，所以筒单易学，只要学习了“八卦象数 预测法”的，一点破就通。
由于力主变易，杜绝教条，提倡“我心为法”，因此此法“一通百通”，掌握了部易经就是说卦、解卦，“八卦以象告”，“八卦悬象以明”，易与象的关系是“易源于象，无象无易，归象为易”。
八卦形象风水学紧紧扣住卦象、物象、图象来认识风水，由于直接从本源入手，故十分准确。而调理则用卦象调理，大自然中、日常生活中的一草一木、一物一石都能形响环境气场，都能顺手拈耒，成为我们调理风水调整气场的有用之物。
这种方法在风水判断上运用八卦眼光一看就能作出准确判基本原理后对所有的风水都能指导，都能调理，无所不适。《易经》以卦表示，整断，“过路阴阳”言从场地上走过去就能知风水吉凶 情况，而我们的“人与自然环境学”不用到现场，根据随意起的一个卦象、一张图纸就可进行预测判断，并提出相应的有效调理措施。
易学以天地为准则，包括了宇宙万物的变化规律，建立了整套的阴阳对立统一、交变循环及周期性发展的规律，启迪人的智慧，它影响着我国的整个历史文明进程，是我们民族最优秀的文化精萃。长期以来，古今中外不少人士在研究它、运用它来指导人生和社会生活实践，其中有一门专研究自然环境与居住、工作环境对人生及事业成败的影响的学问，称作“风水学”，
风水学又称“堪舆学”
现代人随着物资文明的高度发展，逾来逾认识到环境对人的影响的重要性，兴起环保热潮，创立环保学和环保机构。当然我们的风水学与当代环保学研究的角度不同，但目的一致：给人创造一个好的生活工作环境，促成人们事业发展，身体健康，家运兴旺。
风水
风水，顾名思义就是风和水，人生存的根本要素就是新鲜的空气和清洁的水，其卦象为《风水涣》 。这里对风水的提法是广义的，泛指天、地、人三气对人的无形影响，这种影响看不见，但产生的效果和后果是能感知的，甚至是巨大的。由于风水的这种影响是无形的，难以为人认知、实证，所以它往往在世人心中就产生了神秘色彩，难以被一部份人理解、认同、接受，或是认为高深莫测，不易学习掌握。
古今之人通过社会实践深刻认识到风水对一个城市、一个村镇、一个企业、一个家庭、一个人的影响作用，创立了专门探讨和指导人们获得最佳生活环境态势的《堪舆风水学》。
古之风水分理气派和形峦派两大派系，形成江西派和福建派，具体操作上有“玄空飞星风水”、“八宅风水”、“阳宅三要风水”、“三合派风水”等，最近几年又出现了自称是逃避了秦始皇焚书之灾的“金锁玉关”风水，即“过路阴阳”风水，由于它的出现是以一种传奇出现，故很快风靡一时。
风水流派繁多，各说其是，既然存在，就有其合理性，就有其生命力，对各种风水学我都进行了认真学习和研究，在此没有必要逐一评说，这是仁者见仁、智者见智的问题。在传统风水观点上，人们认为除了活人居住的环境对人有较大影响外，过世的先辈安葬的墓穴环境也会对后人产生极大影响，能左右后人的命运和事业兴衰，从而风水学又分阳宅风水和阴宅风水两种。
自古以来从帝王到庶民都极为重视立都设郡造宅修墓的风水选址及设计安排布置，以图国富民强，帝（或事）业兴旺永固，众所周知北京故宫皇城的风水是极有讲究的。人们不仅要问：“历史上帝王、权贵、富豪极重视风水，为什么他们最后都难千秋永系，终将衰败，其风水作用何在？”风水的重要作用固然不容致疑，但另有一条决定事业成败的决定因素必须牢记，易言：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。”另世人皆知：“得民心者得天下，失民心者失天下。”这就是说风水与一切事物一样并非万能，人的因素第一，风水只起着一个促成的作用，命运使然，不然就不会有“福人居福地，福地等福人”的说法。
我国传统风水学历经千百年历史，源远流长，学术门派多而杂，各言其是，不乏相互见解相左不一，甚至互为矛盾，令人难以适从，而且有的过于繁琐，学习困难，更莫说掌握好，运用好。因此，对于传统文化我们必须认真整理，去伪存真，去粗取精，从而发扬光大，古为今用。在长期的教学和易学实践活动中，平时我们学习和阅读《易经》原文，领悟它的原旨教义，紧扣八卦本义，确立了八卦象数思维体系去认识世界上一切事物，终于创立了“八卦形象风水学”，为了能与时代合拍，能为更多社会人士所认知掌握，则定名为《人与自然环境学》。
在调理上我们主张“立而不破，破在其中”，不主张“大破大立”、大修大改的劳民伤财的作法。神农尝百草，百草都是药，只要运用五行生克制化原理，万物都是宝，就看你会不会用，用得适不适宜，到不到位，一双筷子、一只汤匙、一盆花草、一张字画、一个极普通的地球仪、甚至几本书在八卦风水师的手中都能起到四两拨千斤，化腐朽为神奇的作用。
形象风水调理法
1、风水，是研究人与自然环境关系的学问
要学好风水，我们必须要了解自然，顺应自然，然后才能改造自然，造福人类。形象风水要以现代文化理念为指导，我们在形象风水调理中，应该按照易学的原理，并且运用现代文化观念，来对自然环境做出综合性的规划和治理。对现代社会中一些宅居的使用，我们要在内外环境中给予一些补充、完善，或着变动，要去掉不必要的，不利的宫位物品，增加有利的物品和设施。
2、我们优化改变环境的前提是什么呢？
就是在每调理好一个风水场所的环境后，能使这个环境气场的五行之气，都能循环流动起来，而且生机勃勃；在调理后，整个环境要充满富贵祥和之气，使来到这个环境中的任何人都会感到很舒适，心情愉快，并充满了生活激情和工作热情，这样，环境的好气场才能保证我们的人，能达到平安、健康、发展的目的。
3、我们在考察环境
首先要考察阳宅的外部环境，因为外部环境就是这个宅居的外因情况，也是大环境，这个大环境对宅居的影响是很大的，对宅居人的吉凶福祸起着重要的作用，对宅居内的某六亲的影响也是非常突出的。
比如宅居的西北方有垃圾场，那么对这个住宅内的男主人是非常不利的，男主人干事业不得力，财源不好，存不住钱，而且，常会受小人欺骗；中年以后，体力，智力更差，严重的人还会得癌症等等情况；如果公司的西北方有公共厕所，则对老总更为不利，老总更会上当受骗，或者经常破财，或用钱买到的原材料都是次品，或自己的产品都变成了废品等等情况。
如果在西北方有大庙，或距离火电厂太近，那就是火太盛，在这个宅居内的父亲或男主人轻者患高血压，重者患心脑病或癌症情况，严重的就会导至死亡。如果西北方有高压线，变压器，电表箱等情况，宅居内的父亲或男主人，轻者患脑病、血病，严重者就会早亡。
比如在山区有的农村，在西北方开山取石，或做石料场，这样就破坏了西北方的山貌，那么，在距这个山最近的村庄，就会经常有小孩子发生意外伤亡而找不到原因的事情，这是因为西北方是先天八卦的艮卦，艮为小男孩，艮卦的先天位被破坏，小孩子肯定就遭秧了。
比如一个网吧，或者一个酒店，在它的东北方有垃圾场，那他这个网吧或酒店，就经常会有小人去捣乱，或遭贼人去盗窃，这些人一般都是年轻人。因为东北方为艮卦，艮卦为少男，垃圾为坎卦，坎卦为黑，为贼，为盗，为危险，为陷害，艮卦为小，为小人；那东北艮卦位有这个形象，就会产生这个象意，所以，开店的老板一定要注意这个环境。
比如我有一个朋友，有一次他为一个单位调理环境，因为这个单位的领导想升级，但一直都没有希望，后来经过考察发现，这个单位写的标语有问题，标语写的是：“领导干部下基层”，结果单位的领导经常在底下基层干，一直升不上去；后来朋友让他们把标语改写成“领导干部基层上”，半个月后这个单位的领导升了上去。这就是形象风水的奇妙，天不欺人，有什么样的象，就会产生什么样的结果。
比如在一些农村有一些阴宅地，背后距离路太近，有的是可行机动车辆的田间小路，有的是可通小型车辆的村庄小道，如果阴宅为座北向南的情况，那对这个阴宅后代的男老二影响是很大的；如距阴宅太近，坟墓穴位后面的棺才位置，已延伸到后面的路下，那么这样的情况，就会导至家中的男老二，在很小的时候就会遭车祸，或水流之灾而伤亡，因为路的形象就是在路上，或车上受灾；路的形象如水流，可意象为水渠、小河等。如果座北向南的阴宅，后面的路距离坟头有两三米远，这会导至家中的老二常会有口舌官司，还会有牢狱之灾；这是因为北方为坎卦，坎卦代表危险，代表陷井，代表黑夜在路上办黑事，坎卦也代表监狱，代表黑牢，所以，才会有这些事象。以上我说的这些环境表现象意，都是我在日常环境的考察中所遇到的情况，大家可在实践中去印证。另外，我们还要注意外部环境的各种煞气，如天斩煞，穿心煞，反弓煞，各种角冲煞等等。
关于外环境的实地考察，大家一定要按照先后天八卦的定位图来进行判断；在判断六亲寿命长短的时候，一定要结合先天八卦来推断；因为先天八卦就好比我们人的八字原命局一样，原命局中已隐藏了一个人的寿命，大运和流年只是应期的问题了。那么后天八卦就好比八字中的大运和流年，这大运和流年的运行轨迹，就是家庭每个六亲一生吉凶福祸的具体应事情况。在看外环境时，一定要掌握好后天八卦中二十四山的具体环境事象，要祥细观察每个宫位的一山一水，一草一木；从每一个宫位最细小的，和最宏观的物质中，都可以作为判断环境的依据和信息源；每一个宫位的环境吉凶事象，就代表了居住在这个环里的这个六亲对应情况。另外，还要特别注意外环境的进气和出水的问题，这在以后有机会可专题为大家讲述。
阳宅的内部环境，也是宅居的内因情况，对于宅居的六亲也起着决定性的作用。内环境最注重的就是纳气、进气和聚气的问题；阳宅我们主要强调是，有气则生，无气则死，吉气则发，病气则丧；意思就是，宅居内只有有了气，我们的人才能吸收到气的能量，然后才能转化成动力来做功，来生活和工作，无气就死亡了；但是，我们收到的气必须是最吉利的气，才有利；如果吸收的是有害气体，如臭气、毒气等，这就是病气，人吸收了病气，毒气，肯定就要生病或死人了，所以，阳宅中气是最关键的，气是无形的，而产生的影响却是有形的。
我们在为别人布局风水的时候，要将住宅外部的吉气自然地导入宅居内，然后使这些气集聚在宅中而不散，并促使这些气不停地循环流通，生发，从而是我们每一个居住在宅内的人受益。
在阳宅内的环境布局中，我们要按照后天八卦宫位，让每个宫位五行之气按顺时针流通，才能是气循环往复：我们从八卦宫位的丑位艮卦开始，然后按五行的水生木，木生火，火生土，土生金，金生水的相生顺序，按顺时针流通，如果八个宫位中有某一个宫位有缺陷，即使整个吉气断裂，就会使气流不到其它的宫位，运气就会差。我们要按照相应调整修补方法，想办法让气流通运转起来，才能使运气转好。比如巽木生离火，如果在巽和离之间放置了鱼缸之类水的五行，就会阻断气流向前的流通，影响运气，怎么办呢？我们就在鱼缸的右边放置一盆木植盆景，就通关解决了这个问题。所以，阳宅气场的流通主要是靠室外进气门所收之气和室内五行的循环之气。
我们知道了阳宅的内部环境主要是由八卦的每个宫位五行的影响所致，所以，我们就能够判断出，阳宅内每个宫位的物体五行，对此宫位的六亲的影响作用。
比如在宅居的西南坤位上有树木、木器、木柜，空调机、金属等物品，或此位有厕所，我们就可以判断，家里的母亲或主妇易患脾胃病，肠道病等，这是因为西南坤土，遭木气克金气泄的原因，调理方法，可在西南坤位加入火的物品五行来通关解决，如红色中国结，红色花朵，红色的绸布等等。如果西南方位缺了一个大角，对家庭主妇更不利，当你一看到这种情况，你不用管他在这个宅子里住了多长时间，就可以直接断，他家的母亲应该早去世，家里的男丁很难找到对象，这家里的女主人经常不会在家里呆，一呆就生病或出祸事，因位坤位缺，就缺坤土五行之气，这就没有了女人的位置，所以才会产生这样的情况。
比如西方放有电视机，家里的小女儿就会经常口腔，或咽喉发炎而找不到原因，眼睛也会近视，家里的女主人就容易上火；因为西方为兑卦位，兑卦代表小女儿，兑金为口，为眼睛，西方为白虎，属金，也代表女人，所以就会有这样的事情，我们来怎么解决呢？我们可以用土的各类物品，来通关化去火的燥性，然后土再去生金，问题就解决了。
所以我们看风水，外部的环境很重要。但看住宅的环境是不是健康的，主要是看房子的内部结构，房子结构的先天不足，可造成在此居住者的身体，和运气的绝对坏影响；但我们看风水，还必须要知道居主者的八字命理，因为人在“时空”中生活，时就是八字，空就是空间环境，时空是缺一不可的，是信息同步的，也是天人合一的。所以，我们的生活环境，在出生的那一时一刻这个时间段里，古人就用天干和地支的记时方法，记录在了我们人的八字里；所以，有什么样的八字，就有什么样的环境，有什么样的环境，就造就了什么样的八字。所以，看风水时，我们也要结合八字，来综合调理才是更好的。但不管怎么样,一个环境风水好的宅居，应该不管任何人来居住，都没有问题，这才是我们看环境和调理风水的最终目的。
以下是我考察过的一些环境案例记录，从这些案例中，我们可看到环境与人生宅居的重要性。
有一个农村阳宅，家中两个男孩。主房坐西向东，原来开的是东北大门朝东，后来因为图进出车方便，而把大门改向朝北，自从改大门以后，老二意外伤亡，老大三十多岁，还未结婚，这是方位的修建，使艮卦位和震位受伤的原因。
有一农村家宅，坐北朝南，开东南大门。东围墙向外扩展大了大约七十公分左右，导至主房的东北艮位缺损；院子的东南也缺损一间房左右，这个主家生一男孩是残疾人，没有生女孩，后来从本地抱养了一个小女孩。这使八卦方位缺损的原因。
有一农村家宅，家中两个男孩。主房坐东朝西，西南大门，房屋背后靠有林木旺盛的秀山，北方低空约5米左右，北方偏东是厕所，正北方有一小房子用来养鸡、放杂物，小房子的门高约一米六左右，用木杆做成，形似监狱之门，这家老二因伤害罪被判刑，住牢狱八年，老婆也离婚外嫁。而老大东方震位有靠山，其岳父是本村的村长，自己也有一技之长，家庭生活比老二好得多。
有一家宅，坐北向南，主房西北外墙壁按装了两个农用电表箱，这家的男主人起初得高血液病，最后脑瘫痪，近六十岁左右去世。这是方位的五行物体克泄宫位五行的原因所致。
有一个家属楼是西户，东进户门，东北艮位因楼梯的占用而缺损缺近一米左右，又是卫生间，这家女人怀孕两次均流产。现只有两个女孩无男孩，这是方位缺损和厕所污秽之水排流的原因，生男孩最易流产。
有一家属楼是东户，从西向东进门口，因西北楼梯所占位置是西北缺损，西北又为厨房，此家老父早逝，男主人四十多岁得高血压病，后脑瘫，不到五十岁去世。这是方位缺损和五行相克所导致的原因。
有一家公司，西北方是厕所，而西北的围墙处是一个庙宇，香火不断，公司老板五十岁左右突然脑梗塞去世，这是方位五行克泄所致的原因。
有一城镇家宅，房子坐北向南，走东南大门，正东开有电焊、车辆修理部，其儿子经常和人打架，并多次被铁木之器碰伤，骑摩托车摔伤，这是方位五行震木受金的克害所致。
我老家有一农宅，座北向南，走西南大门，因图从北方进车方便，其家儿子就从围墙的西北方开了一个方便门，而这个西北便门正冲着一个六七十米的小胡同；又在院子的西南方建了一个地下水柜；这样其母亲因为生气喝毒药而死，父亲也因脑瘫去世，夫妻两人死亡相距不到一年，年龄接近六十左右，这其间我曾告诉其儿子，让他速把西北门封住，可惜其子未听我话，导至后果的发生，这是方位不易之忌。
有一农村家宅，座北向南，走东大南门向南，正西到西南的围墙向外扩展有半间房左右，导至西北方空缺，其家父亲先是生病，后趁家人外出，在家上吊自尽。我在为这家父亲看八字病情的时候，曾告诉他儿子，要么把西围墙向院内收缩，要么把西北方向外扩展，但因西北方是街道无法向外扩，而西方到西南是一个小陪房和厕所，他们也不想拆除向院内收进，当时我就告诉这个儿子，如不这样整修的话，父亲不会长寿的，结果，就有了这样的结局。
有一农村家宅，座北向南，开东南大门，西南围墙向外扩展近三米左右，西北方空缺约一间房大小，其父亲在60岁左右去世，三个男孩却早早娶了媳妇，而其中的对象都在远方，这是因为坤方向外扩展充足，家里的男丁就很好找对象，西南扩展在外，说明找的对象不在本地，在远方；西北空缺，父亲难长寿。
有一个阴宅地，正北方有通电的电线杆，家里的老二常年有病，不能做重活，其爱人2012年冬骑电动车被客车撞成重伤，这是方位五行克害之故。因为北方为坎水，代表男老二，电杆上有电，电为火，坎水克离火，我克者为财，说明火是老二的妻子；坎水为车，为危险，离火为路，说明老二的妻子在路上出了车祸。2012年壬辰年，水来必克火，所以就出事故了。
有一家阴宅地，坐西向东，东方、东南有山，南北为道路和一条长沟，看不见南北之山，我就断他家老二无男孩子，他家人说，其家兄弟两个，老大有一男二女，老二有三女无男，这是八卦方位空缺和先后天八卦颠倒错位所导致的原因。
形象风水既简单又准确，并不是越复杂的风水派别就越好，那是错误的观念。不管那一派的风水理论，都有它最精化的一面，我们要学其精化的部分，舍其不足的地方，来取长补短，我们才能够进步，才会有大的成就。
不管使用任何一派风水，我觉得都不应该离开先后天八个卦，离开了八卦，就成了无奶的婴儿。先后天八卦对风水的影响是非常巨大的；它以先天八卦决定人丁旺衰，用后天八卦推测事业的成败，它根据二十四山的山水变化，来决定我们人类所居环境的吉凶福祸。
在实践考察中，不管是阳宅，还是阴宅，山与水对环境的影响是非常明显的，造成的不良后果也是令人担忧的。总之，要用先后天八卦，来推断阴阳宅环境风水的好坏，只要能掌握好八卦宫位中，山的高低秀恶，和水的来去，再按照先后天八卦，断风水环境的具体规定，那吉凶成败即可掌握在你手中。
形象风水学
1、概念
形象风水学不讲究鬼神，也不提倡在家内立财神，观音等神像。和其他风水学上有一定的区别，我们象数顾名思义，象就是像，讲求形象完美好看，数就是易数，符合易理、易经之数，故取名叫“形象”。
2、形象风水学的原理：
形象风水讲究室内摆设布局合理，室外前面明堂开阔（朱雀离），看得远，后玄武坎，要有靠端庄，左青龙震，木右白虎兑，金环抱有情，忌奇形怪状的形煞及藏污纳垢和阴性之物象，垃圾场地、臭水沟、医院、火葬场、庙宇等。
人的一生每天都有一半时间在室内，我们做风水的目的就是要达到人与环境的和谐协调，居家美丽怡人，光线充足，空气清新，所以形象风水相对于较为注重在楼盘居家室内布局方面，讲究24山向要气场流通，八卦八个方位要生旺，居家摆设用品要适宜，美观好看，赏心悦目。
3、风水物品
我们形象风水常用的风水物品和传统上的不尽相同，而且大部分都是我们日用而不知，比如一幅山水画，一幅名人书法墨宝，一个中国结，几个大字，几束鲜花以及十二生肖和其他动物的物象。
4、能净化居室空气和观赏的植物：
如发财树，金钱树，摇钱树，铁树，福禄树，鸿运当头，富贵竹，万年青，石榴树，金桔树等等；日常美化居家的用品，如花瓶，地图，书柜，书架，地球仪；国旗，易拉罐，餐巾纸，汽车模型，篮球，轮船模型，手机模型，书包，手袋，皮包，保险柜，各种色灯，各种家用电器等等。
5、风水布局见效快
将风水用品归纳类象，确定其五行属性，摆放到合适的位置，这样的布局方法很容易得到客户的接受和认同，而且在客户配合的情况下，大部分能达到立竿见影的作用，真正是做风水是做到“寅葬卯发”！有力地回击了社会上很多人对风水师是骗人的误解。
总结：关于形象风水本期为大家介绍到这里，希望大家通过学习形象风水，能够对形象风水进一步了解。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2022-12-15
如下：
1、风吹着路边的扬树，树叶哗哗作响。
2、风吹动着枯黄的树叶沙沙作响。
3、风吹枫叶，发出了的簌簌地声响。
4、肃杀的秋风吹的树叶，窸窣作响。
5、风吹树叶的声音像小伙伴们尽情地窃窃私语。
6、风吹树叶的声音像妈妈温柔地叮咛。
比喻分三类：
明喻
本体、喻词和喻体同时出现。常用的喻词有：像、就像、好像、好比、好似、恰似、如、有如、犹如、仿佛。
例子：
他（本体）动也不动，彷如（喻词）石像（喻体）。
叶子（本体）出水很高，像（喻词）亭亭的舞女的裙（喻体）。（朱自清《荷塘月色》）。
隐喻（又称暗喻）。
本体、喻体同时出现，但用「是」、「成」、「成为」、「变为」等系词代替「像」一类的喻词。
例子：
母亲啊！你 （本体）是 荷叶（喻体）， 我（本体） 是 红莲（喻体）。（冰心《荷叶·母亲》）。
霎时间，东西长安街（本体）成了喧腾的大海（喻体）。（袁鹰《十月长安街》）。
借喻
应当注意不要与现在所说的隐喻（即暗喻）相混淆。借喻是比喻中的高级形式，运用它时要求本体与喻体的关系十分密切，所以在特定的语境中，由喻体就可以直接领会到本体。
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