在现实里世界里，平等的定义必须要有一个给于者，和一个接受者。给于者给每一位接受者，都得到同样物质价值，或者是待遇，就是平等了。
在知识里的平等认可是，每个人都拥有同样的器官，每个都有心理感觉，每个人都必须经历生老病死的过程，这些都是人人平等定义。
在佛法里是的平等，是超越六道轮回的平等，是在生命根本平等，清净心里是没有分别心，没有分别，真正的平等才能体现。平等相待就是彼此之间不受地位高低，穷富，大小等等因素的影响，不管什么情况下，两个个体都是平等的。就是说，我们都有平等的人格，我们都是平等的人，在这样的基础上互相对待就叫平等相待。没有善恶、好坏、你我、对错、美丑、有无等相对性的观念叫做平等。比如：
天地不仁是平等；
自然法则是平等。
他 必 照 各 人 的 行 为 报 应 各 人 。
2:7 凡 恒 心 行 善 寻 求 荣 耀 尊 贵 ， 和 不 能 朽 坏 之 福 的 ， 就 以 永 生 报 应 他 们 。
2:8 惟 有 结 党 不 顺 从 真 理 ， 反 顺 从 不 义 的 ， 就 以 忿 怒 恼 恨 报 应 他 们 。
2:9 将 患 难 ， 困 苦 ， 加 给 一 切 作 恶 的 人 ， 先 是 犹 太 人 ， 后 是 希 利 尼 人 。
2:10 却 将 荣 耀 ， 尊 贵 ， 平 安 ， 加 给 一 切 行 善 的 人 ， 先 是 犹 太 人 ， 后 是 希 利 尼 人 。
2:11 因 为 神 不 偏 待 人 。平等的内涵是社会要有序化，人与人交往要有基本定式，有最基本的交往原则大家才不惧交往，才乐意交往，而平等使人与人在交往中获得心理平衡最多的东西。
人与人近得程度越高范围越大受的平等交往原则也越多
随着科技·进步，物质易丰富易满足人们的基本生活，人们就看重精神享受，连小猫小狗都好相玩求取快乐，人那愿落后，这是易受平等的。这就是真正的朋友：他不需要因为你莫名奇妙的奢侈而掏空他的口袋，但他会在你最需要的时候，拿
出准备结婚的费用帮你渡过难关。
他不需要在你
重感冒的时候陪你共进午餐，但他会在你最伤心的时候陪你一起喝
的酩酊大醉。
他不需要在你考试前听你的罗嗦，也不需要在考试后安慰你，但他会为了你需要
的一本参考书而找遍整个图书馆。
他不需要你经常和他通电话，但不管多久没联系你们都不会感到疏远。
他不需要很有钱，很有地位，或者能帮你很多的忙，但他对你有一颗真诚的心!党的十八大报告将
社会主义核心价值观提炼为24个字：“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”。其中“平等”首次被明确作为社会主义核心价值观要素提出来，这不能不说是对社会主义认识的深化与进步。
平等是有着实在内容的东西
平等思想作为构建理想社会的基本价值取向和原则,在人类思想史上源远流长,人们对于平等的追求与探索也从未间断过。
孔子很早就提出了“不患寡而患不均”的著名论断，这主要是从经济层面上来说，强调平等分配财物。他还提出“泛爱众”，认为要同等爱人，而“有教无类”则体现了教育平等的思想。
先秦时期除了
儒家，道家、
墨家等各派也都有自己的平等思想。到了明末清初又出现了一次平等思想发展的高峰，
李贽、唐甄等人相继提出了自己的社会平等思想。到了近代，受西方思潮的影响，社会对平等的追求日益强烈，民众对平等的呼声越来越高。
一般来说，平等多指人们在社会、政治、经济、法律等方面具有相等的地位，享有相等的待遇，简单地说，就是人与人的平等。一是指人与人之间的权利平等和机会平等。权利平等即国家承认所有公民在法律面前平等，都享有广泛、相同的权利。机会平等即社会应该为每个成员追求自身利益、自我发展和自我完善平等地提供必要的机会和条件。当代美国学者J·B·
罗尔斯把社会平等表述为“地位和职务是向所有能够和愿意努力去争取它们的人开放的，每个人都至少有同样的合法权利进入所有有利的社会地位”。用一个简单的比喻，就是大家能站在同一起跑线上，享受同等机会去竞争和获取权益。二是指男女性别平等、阶层公民平等、国际间公民平等。男女性别平等，是基于中国长期以来由于低下生产力而残留的重男轻女思想提出的，它追求男女平等的社会地位和权利。阶层公民平等，主要是指在社会主义中国，
人民当家作主，社会不再有所谓阶级差别。尽管我国目前还存在阶层、工作岗位、社会地位等差别，但中国是社会主义性质的国家，实行
生产资料公有制，国家公民不以自己财产的多少决定自己能否参与政治生活，公民之间彼此平等。而
资本主义国家一直宣传民主、平等，但他们所谓的平等，都是建立在资本主义私有制的基础之上的，是形式上的平等掩盖了实质的不平等。国际间公民平等，是指种族平等，世界上不存在一种民族比另一种民族更优越。种族之别仅仅是由于地理环境和历史传统等客观因素的差别造成的，我国一直奉行这种平等思想并尊重支持其他民族自主发展。