韩非是法家思想的集大成者，他继承并发展了法家思想，提出了系统的法治理论。
韩非认为历史是进化的，从人类社会的起源到今天，都是按照“世异事变，变法而治”的规律发展的。他主张君主要以法治国，以君主权力的绝对性来保障法律的严格执行。韩非的法治理论对于中国古代的政治、法律制度产生了深远的影响。
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韩非（约前280年-前233年），后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”， 战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人。战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、 思想家和散文家， 法家的主要代表人物和集大成者。
韩非师从儒家学派代表人物荀子，但观念与其不同，没有承袭儒家思想。“喜刑名法术之学”、“归本于黄老”，继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。韩非身为韩国的公子，多次向韩王上书进谏，希望韩王励精图治，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他非常的悲愤和失望，遂著书多篇阐述了其法治思想，秦皇读后推崇备至，仰慕已极。为了见到韩非，下令攻打韩国。韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用，后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。