陶渊明的《归去来兮辞》中表达了诗人对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐后所作，以下是对诗中情感的分析：
对官场的厌恶：诗中提到“ 恨晨光之熹微”等句，表达了诗人对官场的厌恶之情。他不愿意与腐朽、污浊的官场同流合污，希望能够归隐田园，过上自由自在的生活。
对农村生活的向往：诗中提到“奇文共欣赏，疑义相与析”等句，表达了诗人对农村生活的向往之情。他向往那种自由自在、宁静舒适的生活，渴望远离城市的喧嚣与繁琐。
“乐天知命”的消极思想：诗中提到“寄言上帝，汝勿忧煎”等句，表达了诗人对“乐天知命”思想的流露。他认为命运已经注定，无法改变，因此只能顺应天命，不去抗争。这种消极思想在诗中也有所体现，他感慨人生无常，却又不想去抗争，对社会现实失望而归隐田园。
总的来说，《归去来兮辞》表达了陶渊明对当时官场的厌恶和对农村生活的向往，同时也流露出一种“乐天知命”的消极思想。
《归去来兮辞》
1、陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。
2、我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3、陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，见出还家之归心似箭。
4、陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
5、陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
6、《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役”。
7.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追”。
8、《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
9、《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
10、《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存”。
11、《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身 心得到了得到 很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。
12、《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。
13、《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是“农人告余以春及，将有事于西畴”
14、《归去来兮辞》诗中用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。
15、《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。
16、《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。
