黄冈蕲春县结婚习俗三书六礼 三书六礼是传统中国人婚礼的基本，早在先秦时代已经定下。所谓「六礼」是娶妻时必须办妥的六项手续，每段婚姻均须完成这六个步骤，才算得到正式承认。六项礼仪是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和迎亲。「三书」则是奉行六礼时应具备的文书，包括聘书、礼书和迎书，是古时保障婚姻有效的文字纪录。 现代人讲求简单便捷，传统上三书六礼的礼节现已化繁为简，部份更与西式的婚礼习俗混为一体。 三书 【聘书】男女双方在订婚（即过文定）时男家交予女家的书柬，用作确定婚约。 【礼书】男家在过大礼时致敬女家的书信，详细列明过大礼时的物品和数量。 【迎书】迎亲当日，男家送给女家的书柬。 这三书是整个婚礼程序中男女互相致敬的书柬，内容都是一些吉祥、赞颂、祝贺的语句。 六礼 【纳采】古时侯，男方遇到合适的结婚对象，便会托媒人把礼物送到女方家中，请求谈论婚事，也即我们所谓的提亲。 【问名】女方家长接纳提亲后，会将女先的出生年、月、日、时（即年庚八字）交给媒人，媒人则会将准新娘的八字、名字、籍贯及三代资料等写在红纸上（称为「庾帖」），交给男家以占卜吉凶，亦即现时所说的夹八字。 【纳吉】又称过文定，男家请算命先生推算男女双方的年庚八字是否互相配合，以决定这婚事是否吉利。这手续称为合婚。如果男女双方年庾八字无相冲相克，便可商量订亲条件。所以，古时算命先生对婚事掌有最大权柄，亲事成与不成全凭他的一句话。 【纳征】又称过大礼，男女双方家长洽商妥了一切条件，男女依照议定条件，送聘礼（俗称定礼或茶礼）到女家，双方交换订婚书帖，婚约到这时才算被正或承认。 【请期】男家请算命先生择定良辰吉日，亦有自己翻查「通胜」，找个迎娶的好日子。当吉期择定后，再通知女家为女儿出嫁作好准备，便是请期。 【迎亲】大婚之日，新郎带备迎亲书到女家迎娶新娘。 过大礼 过大礼又称纳征，是三书六礼中保留下来较完整，同时也较受重视的传统礼节。 一般在大婚前一个月至两周进行，当日男家会请两位或四位女性亲戚(她们必须是全 福之人，即是既有丈夫、儿女，而公婆、父母皆在)会同媒人，带备聘金、礼金及大批礼品到女方家中。 为取其成双成对的意思，过大礼的物品多 为偶数，分别盛载于五个中式礼盒中，连同一帖盒，组成六个礼盒。除送赠聘礼外，男方亦会先择取两、三个吉日，于过大礼当日请女家决定大婚之期。男家聘礼送到后，男家的女宾会打开礼盒挑选几件金饰为新娘戴上，边说吉祥话，之后大家互相祝贺道喜，过大礼的仪式便算完成。 过礼注意事项： 过大礼演变至今，已成为过文定的了。即男家备礼金和多种礼物送到女家，作为订亲仪式。 通常过礼应用的有礼饼、礼金、礼品等，数量均用偶数，即取成双成对之意。 过礼中，椰子取其有爷有子意头。若父母健在用两对，否则用一对即可。 八样京果，包括莲子、百合、龙眼干、荔枝干、红豆、绿豆、花生、合桃。 茶叶，皆因茶树不能移植，种植之时须用种子，故赠以茶叶为礼物。 女方收到大礼，需要回礼。通常是上列物品及莲藕一对、头一对、石榴一对 ，更根据男友亲友多寡而送贺帷巾。送给女婿的有西装 (衣料) 、皮带、袜两对、 银包 (内须放金钱) 、利是两对，上写：「五代同堂，百子千孙」。 送嫁妆 收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。 送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。「送妆」是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。 嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。男家的本家人看过妆奁录(嫁妆物品的数量、品种的目录)，知道嫁妆的总台数数后，方可卸台安妆。男家这时一定给送妆的、使唤的及抬妆的红封包(利是)，以取吉祥顺景的意头。 上头 上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。上头分新郎上头和新娘上头。仪式在大婚之周前一晚进行，先选定吉时，再由男女双方各自在家中进行仪式。通常，男方的上头时间会较女方早约半小时。 上头时，男女双方需先沐浴，并由「全福」之人(俗称好命佬/好命婆，为男女方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜浇水洗身(柚叶据说可涤除污秽)。之后换上全新的内衣裤及睡衣，靠一个可以看见月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳头。新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作人妇后踏入成人阶段。边梳头的同时，「好命佬」或「好命婆」要边说出押韵的吉祥语句。例如： 一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。语意是祝颂新人能同偕白首，婚姻美满。最后，「好命佬」或r好命婆」需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘头上，这样才算完成上头仪式。 好命人负责上头 上头通常在结婚的前夕举行，虽然仪式不算复杂，却是简单而隆重，必须拣个好时辰进行。仪式需要由「好命婆」或「好命佬」在男女双方的家中各自举行，好命婆和好命佬其实是男女双方的长辈，凡父母子女健在，婚姻和睦者为佳，希望将对方的好运加诸于一对新人身上。如果双方父母有儿有女且白头到老，上头的仪式都可由父母负责。 男方上头 上头前应先行用碌柚叶淋浴，之后要穿上全新的内衣裤及睡衣，取其新的 开始之意。案前应准备汤圆三碗(每碗九粒) 、镜、红头绳、尖梳、子孙尺、铰剪，至吉时便由好命人上头(梳头) ，并诚心向天参拜，上头完毕后，便可与家人及兄弟们同吃汤圆，分享结婚的喜悦。 女方上头 上头前应先行用碌柚叶淋浴及穿上全新的内衣裤及睡衣，然后要择一个看 见月亮的窗口，燃起龙凤烛后要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳代替尖梳、针线包、红丝巾；而剪刀代表有利、 子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓「龙头镜，铰剪尺」。 上阁 举行婚褛前最重要的仪式、礼节是「上阁」及「上头」。「上阁」是准新娘出嫁前一段短时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闰中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做妤心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。 新娘会直至出嫁当日才离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁为「出阁」。现代人亦有类似「上阁」的活动，新娘于婚礼前一晚邀请姊妹、密友在女家留宿整晚互诉心事，为明天踏上人生另一阶段作好准备。虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况，但整体气氛仍是充满欢欣的。 出门 新娘离开娘家出门前，要准备三封利是:威旺金、拜祖利是及满堂利是，到男家时文予新翁。 出门时，新娘需由伴娘或大姅姐掺扶并打红伞，寓意开枝散叶,其它姊妹也需边走边撒米及红、绿豆，俗称「喂金鸡」，据说可防止金鸡啄新娘,有辟邪作:月。 亦有说撒米撑红伞的仪式目的是避三煞(青草、青牛、乌鸡)，月红伞防护邪魔对新娘的侵害，撒米则引开三煞的注意力。仪式完结后，新娘便可启程往男家。 开门利是 在以往，当男家花轿到达女家，女家需准备一些红包(称为「门包」)，迎接花轿进门。 时至今日，情况刚好相反，新郎与戥穿石到达女家迎接新娘，多会遭到姊妹团的阻拦，索取开门利是(数目多以「三」或「九」为主，以取其「三三不尽」、「长长久久」的意,思)之余，亦会以种种玩意考验新郎的诚意。 其实，男女隔门斗嘴，索取开门利是不但能增添热闹气氛，同时也新娘讨人欢喜，女家不 舍得她离家出嫁的意思。不过，一众姊妹在索取开门利是时要好好掌握时间，不要闹得大久，以兔误了出门吉时。 新娘进门 到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏人男方家门。在大门槛外会预 先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。 接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。 跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，堂才告礼成。 敬茶 对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先，出门时必须先向岳丈母敬茶门时也要向翁姑敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。 新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。 三朝回门 回门虽然并没列在三书六礼中，却是中国人传统一个极重要的嫁娶礼仪，绝不可掉以轻心。 从前，新娘出嫁后，会在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。男家一定要送回金猪一只，以示新娘子的贞洁。 女家收到金猪后即分予亲戚朋友、街坊邻理享用，表示自家女儿不辱门楣。传统上，岳丈母需留回门的新娘及女婿在家吃饭，但现在大多数新人都选择即日回门，既省时又方便，所以新人只在娘家稍作休息，用些茶点便算交待过这个礼节。
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