本家世贞先生曾撰文,谓“蔺相如之获全于璧也,天也”。余不敢苟同先生之言,相如之获全于璧者,岂非人事乎?
诚然,当此之时,秦意未欲与赵绝,然国之外交,亦需审时度势,相机而动,若非相如之智勇,赵奉璧献秦而秦城必不可得,徒见欺负,传之诸侯以为笑柄。相如使赵不辱于诸侯,廷叱秦王,辱其群臣,天意乎,非也!
余读完璧归赵故事,敬相如之勇气胆识。其时秦强而赵弱,以弱国之臣民而不自卑,卑微之出身而不自贱,自信如此:“城入赵而璧留秦,城不入,臣请完璧归赵。”真乃誓言铮铮,刚决果断!入秦廷而镇定自若,见秦王而言谈自如,毫无胆怯之心懦弱之态,虽荆轲亦不能过之,视武阳为草芥。演绎出一曲以弱胜强的完美之歌,飘扬着一旗高杰的人性之美。相如抱必死之心震慑秦王,人不畏死,其能奈何?故相如能以我为主,化被动为主动,变不利为有利,玩秦王君臣于股掌之中,真乃大丈夫气概也!
世贞以为相如“就死于国(秦国),以明大王之失信,秦王未必不返璧”,呜呼,真迂腐之论也!秦之言而无信,早已昭然于天下。商鞅伐魏,以“为好会”之名骗魏之主将前往,而后扣留,导致魏国大败;张仪以六百里之地诱使楚怀王与齐断交,乃诈称献地六里,因此故,相如叱秦“自穆公以来二十余君,未尝有坚明约束者也”,骂得痛快,让人解气。秦国之玩无赖,一如当今之美国,其可公然冒天下之大不韪,置国际公约以不顾,任意妄为,谁能奈之何?以此观之,世贞以为相如“使舍人怀而逃之”而嗤之,余则以为此非小气之见量小之行,实乃精明之举,是“以其人之道还治其人之身”之策,“我是无赖我怕谁”之法,“臣请就汤镬”而已,如何?
若言天意,则相如深谙秦王虎狼之心,知其而今必不敢以璧之故绝赵秦之欢,故演出完璧归赵之精彩故事,此则为天意为我所用,非人力岂可至此哉!
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