清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节的由来？

Question

如题所述

Answer 1

关于清明节的来历有一个古老的传奇故事。

相传春秋时期，晋国的晋献公去世后，诸子为了争位上演了窝里斗。

结果公子重耳被赶出了晋国，流亡他国达19年之久，其间有个叫介子推的大臣始一直对他不离不弃，在流亡途中，介子推为了救重耳的命，还做出了“割股啖君”这惊人举。

原来，一次重耳慌不择路跑到一个没有人烟的地方，又累又饿之时，发现一直跟着重耳的介子推不见了，有人就说他也受不了了，趁乱跑了，重耳为此很是痛苦。然而，不久，介子推就出现了，他手里端了一碗热气腾腾的肉汤。

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重耳饿极了，也没有多问，一口气就喝干了这碗肉汤，这才发现介子推顺着大腿根往底下流血，顿时明白了一切，感动之余，他说：如果有一天我能够继位，当君主后一定重赏、加封你。

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这就是“割股啖君”的故事。

19年后时来运转，公子重耳回到晋国继承了王位。他上任后，为国为民，励精图治，建立霸业，有名君晋文公的美称，成就霸业。

而晋文公感念介子推的忠心，要让他入朝为官，但介子推却背上老母亲上了棉山隐居。后来，晋文公亲自上山去请他入官为官，介子依然选择了避而不见。为了逼介子推下山，有人给晋文公出了个馊主意——放火烧山。晋文公心想一放火，介子推肯定就下山来，于是命部众放火。

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然而，当满山大火燃起时，并不见介子推的身影。于是火一退，他马上上山寻人，结果发现介子推和他的老母亲烧死在一棵柳树下。

后悔不已的晋文公下令在介子推去世的这一天，不能生火吃热食，以寄哀思。

于是就诞生了古代一个节日，“寒食节”。

到了先秦时期，“寒食节”除了寒食禁火外，还有了扫墓的习俗。而到了唐朝时寒食节正式改名清明节。

之后，每逢清明节，满大街都是去祭扫祖先坟地的人。

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明《帝京景物略》记载："三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹（lei）者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。"

酹者就是拿酒洒在地上，哭的、除草的、添土的，包括焚楮锭，就是烧的纸钱，还有就是拿着一块石头把纸钱压在坟头上。

当然，这是以前遗留的烧纸钱的习俗，现在提倡文明祭祖。此外，清明还有很多其他的习俗，比如插柳。这个习俗在江淮地区比较兴盛，在《岁时杂记》里面也有记载："今人寒食节，家家折柳插门上，唯江淮之间尤胜，无一家不插者。"还有的更讲究，柳枝很长，也很有韧性，就用面食做成燕子的样子，把它穿在柳条上插在门楣之上。这叫子推燕，以此来纪念介子推的事迹。

Answer 2

清明节[qīng míng jié]
中国传统节日
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清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。[1][2][3][4]
清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。本回答被网友采纳

Answer 3

相传春秋时期，晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介子推等护送他逃亡。在重耳饥寒交迫昏倒之际，介子推毅然割下自己的大腿肉烤熟给重耳吃，救了重耳一命。

　　重耳流亡19年后，终于回国当上了国君，史称晋文公，成为春秋五霸之一。当他逐一犒赏流亡期间曾协助过他的人时，却不见介子推前来领赏。原来，介子推和母亲已到深山隐居。晋文公放火烧山，逼介子推出来。大火烧了三天三夜，仍不见介子推出现。大火熄灭后，人们在一棵柳树下发现了介子推和他母亲的尸体。晋文公将二人厚葬在柳树下。于是，晋文公将放火烧山的那天，定为寒食节，规定民间禁止用火，寒食一天，以纪念介子推的忠诚。第二年，晋文公与群臣素服登山祭奠介子推，他们发现安葬介子推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈戴在头上祭拜，并将柳条挂在门外以示纪念，后来逐渐演变成为清明节的习俗。

　　据记载，我国传统的清明扫墓始于周代，已有2500多年的历史。东周战国时期《孟子·齐人篇》就曾提及一个被人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓间乞食扫墓的祭品。可见战国时期扫墓之风气就已盛行。秦汉时期，祭扫坟墓已成为不可或缺的礼俗活动。据《汉书·严延年传》载，御史严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”祭扫祖坟。他的行为，体现了中国人崇拜祖先和注重亲族的观念。

　　在古代，寒食节与清明节是两个不同的节日。到了唐代，唐玄宗把上古没有纳入规范的墓祭归入五礼之中，明确“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式”，并下诏定寒食节扫墓为当时“五礼”之一。从此，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明节。朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式规定，清明与寒食节一起放假。

　　每逢清明节，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓”（见柳宗元《寄许京兆孟容书》）。诗人们的作品，也常常是寒食清明并提，如白居易的《寒食野望吟》：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”韦应物的《寒食》：“清明寒食好，春园百卉开。”杜牧的“清明时节雨纷纷”，更是写出了清明节的特殊气氛。可见，在唐代，扫墓已成为当时社会的重要习俗。到了清明节，人们会携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，为坟墓培上新土或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　至宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位，融合了两个古老节日精华的清明节，终于形成一个以祭祖扫墓为中心、将寒食节风俗与上巳节踏青等活动相融汇的传统节日。宋代诗人高菊卿在《清明》中写的“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日出狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”就反映了当时清明节上坟祭祖的景况。明清时期大体承接前代旧制，清明节祭拜祖先、悼念已逝亲人的习俗仍然盛行。

　　民国政府曾将清明节定为国定假日，也称民族扫墓节。清明节这天，除了原有的扫墓等习俗，植树也被确定为常规项目，这也是对民间长期延续的植树风俗的一个认定。

　　新中国成立后，清明节仍为我国民间的重要传统节日。除了祭祖扫墓之外，还有踏青、放风筝等野外健身活动，使这个节日除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛，使人们在祭拜祖先之余，在明媚的春光里驰行青绿山野，成为敦亲睦族、感恩行孝的一种方式。2006年5月20日，经国务院批准，清明节列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月，国务院正式把清明节定为法定节假日。从2008年起清明节开始放假，成为我国四大传统节日之一。

Answer 4

传说晋文公重耳流亡途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉为重耳煮汤，晋文公即位后封赏群臣时却忘了介子推，后来重耳追悔莫及火烧介子推隐居的绵山以寻找介子推，结果发现介子推死在一棵老枯树下，为纪念介子推便定第二天为清明。
故事：
春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零，晋文公即位后封赏群臣时却忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山，重耳追悔莫及火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一颗老枯树下，并留下遗言“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”，为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节。
第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活便赐老柳树为清明柳，并以寒食后一天为清明，经过两千多年的演变，清明节已经超出节气的涵义，具有极为丰富的内涵，各地都发展处了不同习俗，而扫墓祭祖，踏青郊游是基本主题。

Answer 5

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