你如果要做一个快乐的人，切切记着：金钱不是万能的，只是用来达到目的的一种工具罢了。
无论什么时候，无论什么地方，人总是要争权夺利的，所以每一个人都崇拜权力。
在过去，人们崇拜权力的对象不一，有的为丰收而祷告，有的为美丽或聪明而祷告。头脑简单的野蛮人所崇拜的权力，是射箭能够直射到野兽心脏的本领。普通的美国人所崇拜的权力是能有巨款存入银行，能加入一种消费很大的俱乐部，能驾驭速度最快的汽车。
把金钱当作权力的来源而崇拜，这在一些国家里，几乎达到了举国若狂的程度。欧洲各国的人民，除希望生活和平与安静以外，别无他求，只有美国人是如此热衷于金钱。美国人追求万能的金钱，正好像哥伦布冒险寻觅新大陆一样。财神在从前，绝没有像现在似的受人狂热的信仰和崇拜。
随便问一个小孩：“你有低劣的心理吗？”他会望着你呆笑，因为他不懂得你说的是什么；但是，你如果问他：“你将来大了，希望做一个什么样的人呢！”那他就会告诉你：“我要做一个救火员！”因为他的心目之中，早已给喧噪的救火车的光荣，英雄一般的救火员所感动了。在这个小孩看来，威严地坐在“叮当叮当”的救火车上，冲散路上各种普通的车辆，那救火员实是达到了人类最伟大事业的高点。所以他要做救火员，因为在他看来救火员是有着代表最高权力的光荣的。
当柏克在英国议院里发表他的著名的关于殖民地的自由的演说时，他说道：“自由是人人生来俱有的，不过各人需要自由的目的不同罢了。”他这篇演说是代表美洲的殖民地人民要求言论和出版的自由，信仰的自由，以及抗议无理的捐税而发的。所以他说：有些人只要求言论和出版的自由权利；有些人只要求用任何方式，在任何地方，崇拜上帝的自由权利；还有些人认为对于中央政府的开支，不能说一句话的，就不愿拿出税款来。
这些话的原则，实可以适用于权力。有些人认为，“心地和平’的价值，比世间一切财物的价值都高；有的宁愿受大学的教育，而不愿拥有纽约的一半；还有些人以为“爱”就是权力，倘能得到人家的爱，其价值就在西印度群岛的财富之上。
美国是世界上“金钱万能”国家的先锋队。它向来没有世袭的权力，所以美国人，只要努力工作，善于经商、赚钱，有了钱，就可变为有权力者了。因为有了钱，一切名誉、地位、安全、快乐都可以得到。所以在当初，金钱还不过是用它来达到权力的目的一种工具而已，后来却本末倒置，就认金钱本身为权力者了。
达到目的的工具，一变而为目的本身时，你就陷入苦难的境地而不能自拔了。因为在当初，用金钱来达到权力的目的时，金钱是一种工具，所以大家容易获得它。现在，你既以它为目的，你就非但失去了原来的目的——社会的名誉、地位、安全、快乐、权力等等——而且也失去了你的工具——金钱——因为金钱变成了你的目的时，就变成了你的主人了，而在人类的历史之中，金钱是最无情、最残酷的驾驭奴隶者。
譬如我们说，你要10000块钱，于是你劳苦工作，苦干不止，目的就是在赚10000块钱，一切快乐你不要享受；一切会减少达到你的目的的可能，然而有益你身心的活动，你一概拒绝；你进餐的时候，狼吞虎咽，因为时间就是金钱。除了“钱，钱，钱”之外，别无可取，别无可谈：毫不体贴你的夫人，毫不顾念你的儿女；即在打球斗牌的时候，你也不当作享乐而游戏，为的也是赚钱。总之，钱是你生活的中心思想，而你生活上惟一的兴趣，是多赚钱。
固然，经过了几年的劳苦工作之后，你赚到了10000块钱？当银行里的付款员交给你一张清单的时候，你便感到了得意，但是，这不过是很短促的兴奋，因为你不能有了钱去周游世界，或加入俱乐部做会员，或新做许多衣服，买一辆精美的汽车，为的是你在拚命赚钱的过程之中早已忘记了生活的方式，变成了金钱的奴隶了。你惟一欢喜的是赚钱，于是你即刻继续努力。你有辩解，或说要为儿女筹一笔教育费，或说要捐助一所医院，以及其他各种的说法；其实，这些全是掩饰自己是奴役的辩解罢了。老实告诉你吧；你钱越多，越是要受钱的束缚，而享受快乐的机会也越是少，你的一切都完了！将来会像可怜的老皇帝麦达斯，用他的点金术，把世间一切都点成了黄金，直点到鸡蛋和面包也变为硬质的金子不能人腹时，就只好饿死一样。
以金钱为目的，倘若达不到的时候怎样呢？又倘若一生辛苦所获得的满抽屉的股票证券忽而变成废纸的时候又怎样呢？这种悲惨的情形，想你也见惯了的。有些人相信没有钱是不能生活的，然而当穷鬼来向他们求布施的时候，他或她是多么愤怒啊！金钱的奴隶者在求财的时候，渴望的面容及眼光是如何卑贱和可怕啊！
所以，不要做金钱的奴隶。
总之，你如果要做一个快乐的人，切切记着：金钱不是万能的，不是权力；只是用来达到目的的一种工具罢了。若你不注意发展你的人格而只注意赚钱，那么，全世界银行金库里的钱还不够替你买到快乐！金钱变为你的生活目的时，怕连你的生活也要保不住了！
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