家是很多在外打工的人只能在梦里才能到达的地方。家不仅仅是一栋楼，更是一个小家能看透冷暖的地方。古代的房子只是一个洞穴，但现在人们更注重房子的结构。那么，你想了解东乡族的建筑特色吗？
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东乡族人称自己的家为四合院，意思是四合院。村子里的大多数房子都建在山上。房子外面有一堵十多英尺高的墙。里面是空地。有的房屋四面而建，有的三面而建，有的双面房屋南朝时期水平折向西方，面朝太阳，有的房屋只建一排，多为土木结构的双面房屋。除了门、窗和檩条椽，这些建筑都是用粘土建造的。
东乡族盖房子，一般不讲究风水。但由于汉族的影响，树竖起来的时候横梁都用红布包裹着。盖房子或者盖房子的时候，除了几个木匠，家里的邻居亲戚朋友都会帮忙砌墙盖房子。然后在盖房子和房梁的时候，主妇们拿出红布、金银首饰等东西，包在房梁上，用一捆捆松散的麻捆起来。之后很长一段时间我都不理解，也就释怀了。
客人的上房通常朝南，有三个房间，长约八九尺，一明两暗。楼上房间的设备比其他房间的好。这是老年人的住房，通常由祖父母居住。对于那些来自富裕家庭的人来说，如果他们的长辈去世了，他们通常会打扫房间，接待贵宾。
除了住在上层房间的老人，其他家庭成员都以“乔”的名义生活。这个“乔”比上房更简陋，两间房居多。人口多的，“乔”用泥炕分单间。东乡是中国西北部的一个山区。康一年到头都很热。姚康洞穴位于房子外面。燃料主要是牛、羊和驴的粪便。他们中的一些人还用干净的草屑和枯叶作为炕的燃料。
位于厨房上层房间与Jorge连接的角落，与住宅分开。除了做饭，厨房通常还被用作浴室。牛羊圈和厕所大多建在门口的角落里。有的放在低矮的羊墙围起来的石头小花园里，远离人们日常居住的卧室。厕所在房子的后面。三面墙形成一个开放的坑，然后用粘土覆盖。有些人建造另一个小屋作为厕所。
东乡族现在主要住在泥屋和瓦房里。近年来，东乡地区建起了许多大楼。现在很少有人住在原来的山洞里了。它们主要用于牲畜圈、饲料棚、水房、马铃薯坑或农具仓库。
瓦房和土房的格局是一样的。都是一个房子一个院子。双木门设置在东面或西面。门上镶嵌着铜环等金属饰品。主房间朝南。东翼和西翼是带家具的房间。主房两侧也建有转角。厨房位于东北角。北面的房子为主房，当地称之为上房或大房。建筑庄严，地基高于庭院和其他房屋。屋顶上有屋脊和瓦片。正面由砖和木头制成。走廊宽阔，屋檐雕刻精美。正房有一门两窗三室，即门在中间，窗在门的两边。
房间里的红盒子和画柜令人眼花缭乱，墙上挂着阿拉伯对联。屋檐下的台阶上，总有一个“汤瓶”，可以随时洗手洗脸，既经济又干净。东边和西边的房子是给晚辈住的，南边的房子是放牲畜和饲料的。东乡族认为家庭各方面平衡，财力雄厚，子孙兴旺，家庭兴旺。厨房自成一体，有炉子和大盘子，方便以面食为主。
清真寺
东乡有两处宗教建筑：清真寺和拱北。清真寺通常建在人口密集的城镇或村庄，或村民的房子中间。在人口密集地区修建清真寺，不仅有利于附近的宗教活动。也有利于定期观察，唤起神圣的宗教情怀。同时说明清真寺是人们社会生活的中心。清真寺的布局一般是“三堂合一”，即中间是礼拜堂，两侧是水堂和经堂。
其中，教会的基础较高，需要加强。大门的对面，还有一座直插云霄的尖塔，召唤人们前来朝拜。
大厅有两种外部建筑。一个是花园拱顶。一个小尖顶从花园的拱顶升起，上面有一轮新月，高高的庄严的中央穹顶和一轮新月。花园的拱顶给人一种庄严的感觉，而带有小尖顶的月牙给人一种上升的气势。
另一种是中国传统的宫殿建筑，显示出宗教与政治相结合的威严。大厅内部简单朴素，没有雕塑和绘画。它象征着伊斯兰教不崇拜偶像，只崇拜真主的宗教。为了方便朝拜西方，大殿由西向东。
拱北
拱北是旧东乡派为其教主修建的陵墓，也是各派教主传教的地方。张的官邸拱北葬有十几代领导人。这些坟墓是长方形砖砌拱门，两英尺宽，四英尺长。下半部是圆的，墓背上写满了辛酸与谦卑。拱北的香烟慢悠悠，庄严而神秘。
也有一些建在高山深谷的牌楼，多是几间平房的亭子。这些地方被认为是人们“躺卧”和展示“克拉表”的地方。
拱北是中国伊斯兰圣贤陵墓的建筑名称。阿拉伯语音译，原意为拱形建筑或圆顶墓亭。中亚、波斯和中国新疆称为马扎尔，意为圣人和圣人之墓。起初，伊斯兰建筑在阿拉伯、波斯和中亚非常流行。后者是指苏菲派在其酋长、儿子和圣贤的坟墓上建造的圆顶状建筑，称为贡贝，供人们瞻仰。
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