书戴嵩画牛原文及翻译如下：
原文：
《书戴高画牛》泉又:苏轼〔宋代)
蜀史有t处士.好书画、所宝以真数。有戴嵩《生》一轴、龙所爱.锦囊玉轴.赏以身随。一旦爆夷画，有一牧竟见之，拊掌大笑。且:“此画头先坞。失头力在角、展掩入两股间.及掉尾而斗，谬矣。"处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴，织当问婢。"不可改也。
《书戴嵩画牛》译文:
蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅,特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道:“这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。"杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说:“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女"这个道理是不变的。
赏析：
此文开篇一句点明了杜处士的喜爱及书画收藏的丰富，接着特意点出"戴嵩《牛》一轴"是杜处士特别珍爱的精品，并以“锦囊玉轴"四个字简洁形象地写出了这幅画在杜处士心目中的地位。然后才转入正题，写杜处士晾画时，一个牧童面对这样一幅珍品“拊掌大笑”。
并一针见血地指出了画的错误——"掉尾而斗”。以牧童特有的天真和对生活的熟悉，一方面说明错误的理由——“斗牛力在角，尾搐入两股间";另一方面则通过“此画斗牛耶?"一问和“谬矣”这一肯定的结论。
在嘲讽中表现了全文的主题思想，让杜处士不得不"笑而然之”。最后引用古语"耕当问奴，织当问婢"，进一步揭示了实践出真知的真理。全文虽然只有寥寥数语，但牧童的天真未凿、处士的豁达冲和均跃然纸上，简洁生动，意趣盎然。
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