36计中第29计是什么

具体是哪一计

三十六计原文及译文 第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。 认为准备万分周到,就容易松劲;平时看惯了的,就往往不在怀疑了,秘计隐藏在暴露的事物中,而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。 第二计 围魏救赵 共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。 树敌不可过多,对敌要各个击破,对现在还不忙于消灭的,要隐藏我们的意图。 第三计 借刀杀人 敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演。 作战的对象已经确定,而朋友的态度还不稳定,要诱导朋友去消灭敌人,避免消耗自己的力量。 第四计 以逸待劳 困敌之势,不以战,损刚益柔。 控制敌方力量发展的命脉来扼杀他,而不采取进攻的形势,这就是“损刚益柔”原理的演用。 第五计 趁火打劫 敌之害大,就势取利,刚决柔也。 敌方的危机很大,就乘机取利,用优势力量攻击软弱的。 第六计 声东击西 乱志乱萃,不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。 敌人乱撞瞎碰,摸不清情况,这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。 第二套 敌战计 第七计 无中生有 诳也,非诳也,实其所诳也。少阴,太阴,太阳。 无中生有是运用假象,但不是弄假到底。而是使假象变真象,大小假象,掩护真象。 第八计 暗渡陈仓 示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。 故意暴露行动,利用敌方固守的时机,便主动偷袭。 第九计 隔岸观火 阳乖序乱,阴以待逆,暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。 敌人内部分裂,秩序混乱,我便等待他发生暴乱,那时敌人穷凶极恶,翻目仇杀,势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备;作好准备之后,还要根据敌人的变动而行动。 第十计 笑里藏刀 信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变:刚中柔外也。 使敌人相信我方,并使其麻痹松懈,我则暗中策划,充分准备,一有机会,立即动手,使他来不及应变,这是暗中厉害,表面柔和的策略。 第十一计 李代桃僵 势必有损,损阴以益阳。 当局势发展有所损失的时候,要舍得局部的损失,以换取全局的优势。 第十二计 顺手牵羊 微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。 微小的漏洞必须利用,微小的利益,也必须获得。变敌人小的疏忽,为我方小的胜利。 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 疑为叩实,察而后动,复者,阴之媒也。 有怀疑的就要侦察实情,完全掌握了实情再行动。反复侦察,是发现暗藏敌人的因素。 第十四计 借尸还魂 有用者不可借,不能用者,求借,借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。 有用的不可以利用,怕的是我不能控制它,不能利用的却要去利用,因为我完全可以控制它,利用不能用的而控制它,这不是我受别人的支配,而是我支配别人。 第十五计 调虎离山 待天以困之,用人以诱之,“往蹇来返”。 等待天时对敌方不利时再去围困他,用人假象去诱骗他“往前有危险,就返身离开”。 第十六计 欲擒故纵 逼则反兵,走则减势,紧随勿迫。累其气力,消其斗志,散而后擒。兵不血刃,需,有孚光。 逼得敌人无路可走,就会遭到坚决的反扑;让他逃走,就会消灭敌人的气势,所以要紧紧地跟踪敌人,但不要逼迫他,借以消耗他的体力,瓦解他的士气,等他的兵力分散了,再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血,不逼迫敌人,并让他相信,这对战争是有利的。 第十七计 抛砖引玉 类以诱之,击蒙也。 用类似的东西去迷惑敌人,使敌人遭懵上当。 第十八计 擒贼擒王 摧其坚,夺其魁,以解其体;龙战于野,其道穷也。 彻底地摧毁敌人的主力,抓住他的首领,借以粉碎他的战争机构,这是一场激烈的总决战。 第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪 不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。 力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。 第二十计 混水摸鱼 乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。 乘着敌人内部混乱,利用他还是弱小而没有主见,他随从我,像人随着天时吃饭、休息一样。 第二十一计 金蝉脱壳 存其形,完其势;友不疑,敌不动;巽而上蛊。 保存阵地的原形,造成强大的声势,使友军不怀疑,敌人也不敢贸然进犯,而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。 第二十二计 关门捉贼 小敌困之,剥,不利有攸往。 对弱小的敌人,要加以包围歼灭;对垂死挣扎的敌人,如果从后面急追远赶,那是很不利的。 第二十三计 远交近攻 形禁势格,利以近取。害以远隔,上火下泽。 处于(扭转)不利的形势(局面),要考虑(阻止)它发展的方向(趋势),(利于)攻取附近的地方,就有利,(不利于)攻击远隔的地方,就有害。《易经·聧》卦说:“火苗向上冒,池水向下流,志向不同,也可以结交。” 第二十四计 假途代虢 两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信。 对处的两个强大敌人中间的国家,敌人胁迫它时,我方却作援求它,立即出兵。《易经·困》卦说:“对处在困迫状况下的国家,光空谈而没有行动,是不会被他信任的。” 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。 多次变动敌人的阵容,把他的兵力调开,等待他自己败阵,然后用谋进攻他,《易经·既济》卦说:“先拖住敌人,然后再替换他。” 第二十六计 指桑骂槐 大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。 强大的慑服弱小的,要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说:适当的强硬,可以得到拥护;施用险诈,可以得到顺从。 第二十七计 假痴不癫 宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。 宁可假装不知道的,不行动,不可假装知道而轻举妄动。要沉着,不要泄露一点机密,就像迅猛激烈的云雷,在冬季藏入地下般的平静。 第二十八计 上屋抽梯 假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也。 故意露出破绽,引诱敌人深入我方,然后选择有利时机,断绝敌人的前应和后援,使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好:抢吃腊肉的嗑掉了牙,怪自己的动作不当。 第二十九计 树上开花 借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。 借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说:鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛丰满助长气势。 第三十计 反客为主 乘隙插足,扼其主机,渐之进也。 有空子就要插脚进去,扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说:“循序而进”就是这个意思。 第六套 败战计 第三十一计 美人计 兵强者,攻其将。将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。 兵力强大的,就要攻打他的将帅;将帅明智的,就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉,他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说:利用敌人内部的严重弱点来控制敌人,可以有把握地保存自己的实力。 第三十二计 空城计 虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。 空虚的就让它空虚,使人更加难以揣测;在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚,越发显得用兵出奇。 第三十三计 反间计 疑中之疑,比之向内,不自失也。 在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说:来自敌方内部的援助,自己不会受到损失。 第三十四计 苦肉计 人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。 人不自己迫害自己,受迫害必然是真的;真的变假,间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说:把他骗得乖乖的,顺着他活动。 第三十五计 连环计 将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。 敌方兵力强大,不能硬打,应当运用谋略,使仓储自相牵制,借以削弱他的力量。《易经·师》卦说:将帅靠指军不偏不倚,惯打胜仗的就是用兵如神。 第三十六计 走为上 全师避敌,在次无咎,未失常也。 全军退却,甩开敌人,以退为进,待机破败,这是不违背正常的法则的。
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第1个回答  2014-04-27
第五套 并战计 第二十九计 树上开花 借局布势,力小势大①。鸿渐于陆,其羽可用为仪也。② ①借局布势,力小势大:句意为借助某种局面(或手段)布成有利的阵势,兵 力弱小但可使阵势显出强大的样子。 ②鸿渐于陆,其羽可用为仪:语出《易经·渐》卦。渐,卦名,本卦为异卦相 叠(艮下巽上),上卦为巽为木,下卦为艮为山。卦象为木植长于山上,不断生长, 也喻人培养自己的德性,进而影响他人,渐,即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆,其 羽可为仪,吉利。”是说鸿雁走到山头,它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。 此计运用此理,是说弱小的部队通过凭借某种因素,改变外部形态之后,自已 阵容显得充实强大了,就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样。 古人按语说:此树本无花,而树则可以有花,剪彩贴之,不细察者不易发,使 花与树交相辉映,而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵,完其势以威敌也。 用假花冒充真花,取得乱真的效果,前边已作过分析。因为战场上情况复杂, 瞬息万变,指挥官很容易被假象所惑。所以,善于布置假情况,巧布迷魂阵,虚张 声势,可以慑服甚至击败敌人。 此按语的最后—句,是将此计解释为:把自己的军队布置在盟军阵地上,以造 成强大声势慑服敌人。不过,古今战争史上,还没有发现这方面的出色例子。 树上开花,是指树上本来没有开花,但可以用彩色的绸子剪成花朵粘在树上, 做得和真花一祥,不仔细去看,真假难辩。此计用在军事上,指的是:自已的力量 比较小,却可以借友军势力或借某种因素制造假象,使自己的阵营显得强大,也就 是说,在战争中要善于借助各种因素来为自己壮大声势。无人不知张飞是一员猛将, 而他却是一个有勇有谋的大将。刘备起兵之初,与曹操交战,多次失利。刘表死后, 刘备在荆州,势孤力弱。这时, 曹操领兵南下,直达宛城,刘备荒忙率荆州军民退 守江陵。由于老百姓跟着撤退的人太多,所以撤退的速度非常慢。曹兵追到当阳, 与刘备的部队打了一仗,刘备败退,他的妻子和儿子都在乱军中被冲散了。刘备只 得狼狈败退,令张飞断后,阻截追兵。张飞只有二三十个骑兵,怎敌得过曹操的大 队人马?那张飞临危不惧,临阵不慌,顿时心生一计。他命令所率的二二十名骑兵 都到树林子里去,砍下树枝,绑在马后,然后骑马在林中飞跑打转。张飞一人骑着 黑马,横着丈二长矛,威风凛凛站在长板坡的桥上。追兵赶到,见张飞独自骑马横 矛站在桥中,好生奇怪,又看见桥东树林里尘土飞扬。追击的曹兵马上停止前进, 以为树林之中定有伏兵。张飞只带二三十名骑兵,阻止住了追击的曹兵,让刘备和 荆州军民顺利撤退,靠的就是这“树上开花”计。 战国中期,著名军事家乐毅率领燕国大军攻打齐国,连下七十余城,齐国只剩 下褛莒和即墨这两座城了。乐毅乘胜追击,围困莒和即墨。齐国拼死抵抗,燕军久 攻不下。 这时,有人在燕王而前说:“乐毅我不是燕国人,当然不会真心为了燕国,不 然,两座城怎么会久攻不下呢7恐怕他是想自己当齐王吧,”燕昭王倒不怀疑。可 是燕昭王去世,继位的惠王马上用自己的亲信名叫骑劫的大臣去取代乐毅。乐毅知 道与己不利,只得逃回赵国老家。 齐国守将是非常有名的军事家田单,他深知骑劫根本不是将才,虽然燕军强大, 只要计谋得当,一定可以击败。 田单首先利用两国的士兵都具有迷信心理,他要求齐国军民每天饭前要拿食物 到门前空地上祭祀祖先。这样,成群的乌鸦、麻雀结伙地赶来争食。域外燕军一看, 觉得奇怪:原来听说齐国有神师相助,现在真的连飞鸟每天都定时朝拜。弄得人心 惶惶,非食害怕。 田单的第二手,是让骑劫本人上当。田单派人放风,说乐毅过于仁慈,谁也不 怕他。如果燕军割下齐军俘虏的鼻于,齐人肯定会吓破胆。骑劫觉得有道理,果然 下令歌下俘虏的鼻子,挖了城外齐人的坟墓,这样残暴的行为激起了齐国军民的义 愤。 田单的第三手,是派人送信,大夸骑劫治军的才能,表示原意投降。一边还派 人装成富户,带着财宝偷偷出城投降燕军。骑劫确信齐国已无作战能力了,只等田 单开城投降吧! 田单最绝的一招是:齐军人数太少,即使进攻,也难取胜。于是他把城中的一 千多头牛集中起来,在牛角上绑上尖刀,牛身上披上画有五颜六色、稀奇古怪图案 的红色衣服,牛尾巴上绑一大把浸了油的麻苇。另外,选了五千名精壮士兵,穿上 五色花衣,脸上绘上五颜六色,手持兵器,命他们跟在牛的后面。 这天夜晚,田单命令把牛从新挖的城塘洞中放出,点燃麻苇,牛又惊又燥,直 冲燕国军营。燕军根本没有防备,再说,这火牛阵势,谁也没有见过,—个个吓得 魂飞天外,哪里能够还手。齐军五干勇士接着冲杀进来,燕军死伤无数。骑劫也在 乱军中被杀,燕军一败涂地。齐军乘胜追击,收复七十余城,使齐国转危为安。 田单可以算是善于运用各种因素壮大自已声势的典范。
第2个回答  推荐于2017-10-14

    第五套 并战计 第二十九计 树上开花。借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。  

    借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大。

    ①借局布势,力小势大:句意为借助某种局面(或手段)布成有利的阵势,兵  力弱小但可使阵势显出强大的样子。  

    ②鸿渐于陆,其羽可用为仪:语出《易经·渐》卦。渐,卦名,本卦为异卦相  叠(艮下巽上),上卦为巽为木,下卦为艮为山。卦象为木植长于山上,不断生长,  也喻人培养自己的德性,进而影响他人,渐,即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆,其  羽可为仪,吉利。”是说鸿雁走到山头,它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。

第3个回答  2014-04-27
第二十九计 树上开花 借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。 借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说:鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛丰满助长气势。
第4个回答  2014-04-27
第29计 树上开花 借局布势,力小势大。鸿渐于陆,其羽可以为仪也。
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