"正月剪头死舅舅"这句话的来源清朝。
从清军入关以来，清朝皇帝决定实行一种奇怪的发型，以“平复周边地区，留在中原”。他把头发从前面剃到头顶，然后剃掉他周围的头发，中间只剩下一条长长的辫子。为了统一国家，特别是统治思想，这种发型在汉代应该得到广泛的推广。实现的媒介是剃头匠。清政府把全国各地的剃头匠都收集起来，送给每个人一根神圣的旗杆。
在大清国的高压下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅”。
这一说法，据传来自民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》：
“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”
扩展资料：
实际上，“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅” 。
据考证，1644年清朝入关后，官方要求所有男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子。于是许多人把遵从传统习惯和怀念明朝的情感结合起来，约定每到正月里大家都不剃头，并将这个行动定名为“思旧”，意思是“思念过去的历史”。但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附会成了“死舅”，遂有了流传至今的民俗。
从一定意义上讲，中国文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，这样的文化背景促使原本的“误会”竟形成了强大的力量。随着社会发展，人们对“节俗”的传承应有所选择，现代人应该与时俱进地理解春节的文化内涵，过春节由“重仪式”向“重文化”转变，不要因为一场“误会”影响了人们的正常生活。据了解，在我国南方一些大城市，正月不理发的规矩已逐渐淡化，但在我国更广的范围内，这一旧时“年俗”还存在，需要人们更新观念。
参考资料来源：
这句话的来源是农村里面的小孩子正月是不会生病的。死舅舅这个只是封建迷信。
正月，为中国农历的第一个月。古六历都是农历，其中的夏历在汉武帝时代起流传至今。
夏历建寅，正月的说法有三种：① 阳历正月是即寅月的首日是起于立春后的该日，②与寅月大体同时的那个阴历月，是夏历的阴历正月，③在大众口语里，正月通常指农历正月，大众习惯重视初一十五等农历内容，而在古今数术学（周易预测等文献）里，正月一般指阳历正月，不懂则看不懂数术文献。
农历是阴阳历，两种正月不同，阴历正月是起于初一，而夏历的阳历（节气）正月即寅月的首日是起于立春后的该日，是论二十四节气和十二月建。 最早的正月是节气建正， 因此，最早的正月是阳历（节气历）正月，历法建正（基点）里的夏历建寅是立春日开始。
古今 数术学文献（周易预测等文献）所谓”正月建寅“的这个正月，不是指阴历，而是指阳历，首日起于立春。数术学所谓”正月劫煞在亥“的这个正月，指阳历的寅月。一些人不懂两种正月，看不懂数术学家们的书。
"留发不留头，留头不留发"在大清国的高压下，一些文人士大夫不再高喊"头可断发不可剃"，而是以"正月不剃头"来表达对明王朝的思念，实为"思旧"，为了掩人耳目，讹传为"死舅舅"。
一场发生在三百多年前的剃头闹剧至今未结。