一、立论陈词
正方一辩：谢谢主席大家好！
话越说越明，理越辩越清。在我们说理之前先来看一下今天辩题中的两个前提，第一、企业简言之就是依法设立的赢利为目的，从事商品
生产经营和服务活动的独立核算经济组织，它与政府机关、慈善机构最大的区别在于其生存的基础是实现效益的最大化，因此企业用人的方式必须服务于这一基础。第二、众所周知现代求职人员大多已经具备一定的职业技能和基本的道德修养，而有德无才庸人和有才无德的损人都是片面和极端的案例，企业普遍都不为适用，因此在我们今天讨论的范围内这一点，相信对方辩友不会提出质疑，企业用人之道是一门博大精深的学问，包括识人之名、德人之法、爱人之志、提人之胆、喻人之励，这绝不仅仅是面试之后的万事大吉，我方认为企业用人应当以才为先，便是主张企业在对这些德才兼备的员工进行客观公正综合
考量时，以才为优先重点的考虑因素。但绝不意味着要忽略德的重要性，下面我将从价值和事实两个层面分别加以论述。
首先来看价值层面
第一企业是市场的主体，
市场经济最突出的特点是什么呢？是竞争。在激烈的市场竞争中，企业要生存，就要以低成本、高效率来创造绩效，而企业整体绩效基于员工个人绩效的大小，员工个人绩效的创造，当然是才的作用，是才的体现，因此才比德更能创造直接的经济利益和价值，推动企业生产效率的提高。
第二、对于企业来说，生存才能渡过今天发展，方能面向未来，发展靠的是优质的产品、是先进的科技、是完善的管理、是创新的思路等等，而这些都必须依赖于相关的知识及才的保障实施。
第三、目前对德尚且缺乏客观公正评价标准和体系，因此以德为先，可操作性较差，况且没识人之才的企业很容易被掩盖和修饰外表之德所迷惑，从而使更多无德之人置于企业的生产之中，但才在很大程度上具备了相对客观的评价标准，恰恰弥补了这方面的不足。
下面我们来一起面对残酷的现实，随着
金融危机的漫延和分化，很多企业在风雨飘摇中岌岌可危，此时企业更需要的是及时启用有才之人，还是请几位得道高僧讲经说法呢？显然只有以才为先，才能让企业重振旗鼓，在危机四伏的商海中披波斩浪、扬帆远航。人才举国运昌在企业发展之路上，谢谢大家。
反方一辩：各位早安。
才指的是专业的知识能力，而德则是我们和他人群体之间的互动关系，中国历史一脉相传的道德观，特别重视礼、仪、廉、耻、孝、悌、忠、信等四维八德，这些东西都是人和人之间互动关系的展现。举例来说，我们之所以会说一个人很有孝道，并不是这个人能够熟读
孝经，而是因为这个人对待父母的互动态度上展现了恭敬孝顺的德性；又或者称赞一个人很讲义气，那这个人一定有很多的朋友，而并非只是单单就知道义气上的一些道理。由此可见所谓德性的展现必须要建立在人际之间的关系互动之上。才能满腹的宋代
王安石，为了富国强兵推出了一连串的改革政策，但最后却惨遭失败的下场，为什么呢？因为他没有办法跟他的群众、大臣之间取得良好的群体关系，刚愎自用此时就算拥有再多的才能只是惘然。再让我们探讨一下为什么德性比较才能是企业要优先考量的条件，企业本身就是一个庞大的群体概念，现代社会分工精细，团结合作显得更为重要，举例来说若我们今天要生产一个新型的iphone，则有人可能要设计电路板，有人设计数控荧屏和音响设备等，此时如果设计电路板的工程师无法与设计其他设备零件的工程师取得一个良好的和谐合作关系，那么这个新型的iphone绝对无法顺利问世。企业用人以及我们要考量是否要让一个人纳入这个群体，就在这个时候最首要条件就是评估这个人才是否具有和企业群良好的合作和谐沟通条件跟才能，也就是说今天空有很多的才能，我们认为他也没有办法跟企业良好的群体关系的时候，他就没有办法发挥到最大效益，反而因此伤害他人的权益。
再让我们看一份资料，根据资讯安全公司ZM指出，高达七成的企业都有员工盗取、窃取资料，卖给其他公司的记录，可见德性的维持在资讯安全时代显得更为重要。
总结以上各点，企业要想获利，势必得透过人才之间彼此的合作、负责任的态度。负责任的态度是德性的重要展现。试想今天一个人有没办法一下班配合公司政策规定。那么这个公司造成阻碍，有才能也必须要将才能发挥出来对企业有益，但若群体关系取得不好，那么再多的才能对企业来说，没有任何意义的，因此我方认为以德为先的价值观的取才态度，无论是对于企业本身或社会整体方为永续经营之道。谢谢大家。