【帝释天】于冰下生活多年后，自感生活无聊，为寻得乐趣，便以不同身份策划武林中各门各派挑衅滋事，挑起武林纠纷，以最明显的2个身份，就是以【徐福】为首的神秘正道组织和以玄冰掩饰身份的【帝释天】为首的反派神秘组织，并悉心以不同的武学培养手下的一群精英。
帝释天精通命理，他算准四大瑞兽中的【龙】将现人间，龙的真元和凤凰一样有令人长生不死的功效，需要七武器才能屠龙取得龙元，他自命自己是主宰世间的人，决不能容忍世上有任何人和他一样不死不老，所以他以强大的功力使得【怀空】，【皇影】，【剑晨】，【步惊云】等拥有屠龙神兵的六人被迫效命于他展开屠龙计划，却不想七武屠龙当日龙死后，龙元出现，众人为求功力大增，长生不死，私心大起厮杀纷纷夺取龙元，【帝释天】见此一怒之下本以为一重击可毁了龙元，没想龙元一破为七，众人纷纷夺得一颗龙元一逃四散。一场大战后，帝释天重创多名高手并成功夺得一颗龙元。
帝释天以【徐福】的身份接见步惊云，并让他和聂风里应外合救出被【天门】重人挟为人质的【无名】【聂人王】等人，并假装失手误中【雪血爪】被擒和无名等众人关在了一起，等待风云前来救援。风云前来营救，徐福暴露武功，被聂风和无名识破身份，将本来收的一众正道弟子一一击杀。最终徐福将主要目标锁定在风云以及无名三人身上，一场激烈大战后，众人均被重创，包括无名，也被徐福轻易收服，关键时刻聂风拿出龙元让本来油尽灯枯的步惊云服下，功力大增，帝释天为绝后患，将主要轰杀目标定在了步惊云身上。最终步惊云得以逃脱。
帝释天将无名冰封后命手下带回天门囚禁，在无名用残余的功力破开玄冰，正欲逃脱被帝释天发现，再次冰封，帝释天一次性解开无名内心的疑团，告诉他就是无名的先祖，并以他之前得到的一颗龙元诱惑无名加入他的身边，结果无名始终未有就范。
帝释天以步惊云为心患，所以解开冰封多年的怒风雷，以释放其妻子为条件逼迫怒风雷与自己合作，让他化掉步惊云的【绝世好剑】，此时怀空和步惊云前来寻仇，怀空因神母之死以及无二的惨死爆发全身功力攻杀帝释天，虽然重创帝释天，但是因为怒风雷的阻止，步惊云未能及时营救，导致怀空壮烈牺牲。随后帝释天和怒风雷联手也未能将步惊云轰杀，所以怒风雷强烈建议将自己的五雷化极手功力输入帝释天体内以推动全身功力将步惊云杀死，但是帝释天还是中了失去一身功力奄奄一息的怒风雷的计谋，千多年积累的全身功力被五雷化极手化去，就连容貌也变老，怒风雷大仇得报，含笑而终。
帝释天失去功力被步惊云追杀，在以受伤的鬼虎为要挟时夺得剑圣龙儿手中的真元，被步惊云斩去一手臂，并在及时赶到的断浪的阻止下成功逃脱。找到一个避风雪地服下真元成功止血，但是因伤势过重，帝释天不得已前去40年前兴建的寺院避难，原来他将之前七武屠龙时夺得的真元存放于此，他将最后的希望寄托于这一颗龙元之上，没想到寺院住持因当年被迫当和尚心中怨恨帝释天多年，在避难间秘密安装了机关暗器，我佛慈悲，本以为暗器可以将帝释天这个魔头了结，没想帝释天用残余的功力将暗器逼出反弹到住持身上毙命。
帝释天原来将真元藏于避难室的佛像之中，在将要服下时，被断浪寻至，本以为可以唬走断浪，他没想到断浪也服下了龙元，最终龙元被夺走，帝释天被断浪杀死，身首异处，死不瞑目。一代枭雄就此消逝。
徐福，也是很多未读完风云漫画第二部以及不了解风云第二部剧情的风云迷眼中公认的终极BOSS。其实很多风云迷很希望徐福的结局能够轰轰烈烈和风云痛快大战一场，但是很可惜到最后结局令人震惊，就连剧情中闻此事的无名也加以感慨，徐福竟然死于断浪手上，可以真正的说是死不瞑目，可惜之极。 与天比高：风云漫画第二部剧情中，徐福自命帝释天，拥有不死之身，他就要要主宰世间的一切，包括人们的生死大权。在七武屠龙之日前出发前往龙的所在地，众人遭到龙卷风袭击束手无策之际，帝释天使用圣心诀最高功力竟然将龙卷风成功冰封阻止了风力的延续。
粉碎神话：聂风，步惊云以及无名已经是中原武林中数一数二的神一般的高手强者，但是面对帝释天积累千多年的智慧以及功力，聂风等三人的攻击对帝释天基本没有任何作用，包括风云二人的最强大的绝招摩柯无量以及无名的万剑归宗，全部一一粉碎破解。包括慕应雄暗中使出强大的功力帮助风云等三人，也仅仅是刺破帝释天的一点点护身玄冰而已。
圣心四劫：帝释天的圣心诀中以圣心四劫最为令人惊讶，他可以在数丈之外，不动分毫，仅仅用眼睛发出的招式【惊目劫】将定力不高的敌人轰杀，他就是用招将自己收下的正道的徒弟杀死。同时使用【天心劫】可以让敌人和自己的心跳一脉相连，自由调节心跳速度，他使用这招让步惊云聂风等人失去战斗能力，最终步惊云牺牲自己重掌打在自己心房让帝释天同心共死后，才换来众人的平安。 徐福吞下凤凰血后，在人间活了二千多年，为集百家武学之长，曾经加入武林各门各派，对于特别罕见的武学也不会轻易放过，为能够学到这些奇功可以说是花上重金也在所不惜。
徐福打听到世上有一奇功【五雷化极手】可以使用双手化去一切神兵，所以不惜重金放下身段甘心拜【五雷化极手】的主人【怒风雷】为师，【怒风雷】常年处于贫穷中，受重金诱惑也狐疑，所以只传了口诀于徐福。
徐福在练习中多次在一定程度无法继续下去，便怀疑【怒风雷】未传授其中窍门，所以赶去在求教，【怒风雷】为一试徐福诚意，所以让他去叫常年欺负他多年的大户人家主人知道他的厉害，没想到徐福听罢后将这大户人家的家人亲戚全部杀死，在不知情下包括【怒风雷】的丈人都惨遭毒手，最终大户人家的主人走投无路自愿跑去【怒风雷】前自尽，徐福完成任务后便再次跑去求教，【怒风雷】之妻跑去质问【怒风雷】为何要对她爹下如此重的手，【怒风雷】一怒之下便要教训徐福，徐福是何等人物？马上毒杀【怒风雷】儿子，并抓住【怒风雷】之妻逼迫【怒风雷】就范，【怒风雷】最终都未有就范，和妻子一样被徐福冰封了起来。
徐福为验证自身功力，挑战隐居多年的【十强武者】，不料反被【十强武者】重创受伤，险些身首异处送命，徐福从那次知道自身不死身并非绝对不死，一旦身首异处，就返魂乏术。
于是徐福借疗伤之际隐身冰封之中，并自创武功【圣心诀】自命【帝释天】，一手创立神秘的【天门】，以强大功力，降服了神将，破军，断浪等高手加入【天门】，使得【天门】日益壮大。
徐福研究命理，在自身权利地位达到最高境界后，他算准40多年后会有一场罕见的灾难会发生在自己的身上，具体是何灾难无法得知，所以他为让自己可以再40年后全身可退，所以在天门脚下兴建了一所寺院，并收养了一个无父无母的婴儿培养成为寺院住持，并打造了一间避难所作为最后的退路。
帝释天
过去在经 文当中有关于帝 释天的故事，他有一世在天上临终的时候，知道自己要堕 入人间了，而且受胎会成为人家家里赡养的一个驴子，所以他身 体逐渐出现五大衰相，那个时候他忧心忡忡，幸好他及时想起了佛 陀在三界之中唯一能济人苦厄，他在天界就拼命地求佛、求法。当他正在专心一意虔诚皈依佛法的时候，他发现自己竟然在一瞬间已经在驴的肚子里了。还好，这头驴子不知道为什么突然挣脱了绳索四处乱跑，弄坏了陶人（就是做陶瓷的人）的作品，这个主人一怒之下痛打了驴子一顿，伤及腹内的幼胎，流 产了。帝释因此逃过一劫，他就感恩佛 陀的威 德力。帝释不但得悟无常的意义，更加精进奉行解脱之道，成为佛法的护 法神，所以在天上有一个天王叫帝 释天。
我经常在开示的时候讲天人有五衰等等，很多佛友就写信说：“师父，能不能在白话佛 法当中讲一讲，天人有哪五衰？”今天就跟大家讲一讲天人的五衰。
其实在六道当中，天 道里的人跟我们人一样，天人寿命将要尽的时候也会出现种种的异象——有不一样的景象出现，比方说五衰，有大五衰、小五衰两种。五衰，首先就是一个人的垢秽，衣服垢秽，垢秽就是污垢，秽就是脏了，衣服脏了。因为在天上所有人的衣服都是非常漂亮，妙服光洁，非常光鲜，很光亮。但是在天人的福气享尽的时候，衣服就开始垢秽了，有污垢了，脏了、污染了。
头上的花萎。天人头上都有“花”，他们的“花”相当于我们人间的头上的翡翠、珠宝。天人想要什么，意念一想，头上就出现各式各样的“花”。就像很多女孩子如果做天人之后，她们照着镜子，“我这里最好来一颗蓝宝石”，一颗蓝宝石就在那里了；“我这个地方弄一个发结”，一个漂亮的发结就上去了，就像宝冠的翡翠、玉石这些非常好的东西。当天人要离开的时候，天福享尽的时候，头上的冠花自然就萎靡了，慢慢地凋谢了。
第三，是腋下汗流。因为在天上的天人平时非常清洁干净，是微妙香体，身上有股香味，非常干净，他们身上永远不会发臭的。比方说你在一个很干净的地方，没有污染的地方，你永远不要擦皮鞋，身上不会有灰，天上就是这样的。但是等到腋下 流汗的时候，基本上天福已经享尽，这个天人要寿终正寝了，要死了。
第四种，叫身 体臭秽。天众妙身殊异，在天上的天人身 体 香得不得了，那种感觉非常自然，而且这种香绝对不像人间搽的那种香，它是一种自然的花香。很多人说经常闻到花香，这非常好。当一个人的福寿福尽、寿终之时，突然之间他的身 体开始有臭味道出来。所以为什么我们拜佛的时候身 体要洗干净，就是要像天上的天人一样非常干净。你们洗完澡，人是不是觉得很轻 松？就是这个道理。一个人很臭的时候觉得自己身 体很重，所以人要干净。
第五，是不乐本座。本来天人在天上最快乐，非常快乐，坐也坐得快乐，站也站得快乐，但是等到福尽、寿终之时，连自己的座位都坐不住，开始摇晃，觉得这个地方坏了、那个地方坏了。师父曾经跟大家讲过，菩萨在天上有莲花座。天人是什么座？是一个很漂亮的座位，这个座位有点像花、香雕刻一起和合而成的，平时坐得会很乐意，很开心。
这五大衰相——衰亡的相显现的时候，天人将会死亡。在欲界天、色 界天的天人都会有五衰。师父曾经跟你们讲过，天人里边有一种天人是真的太厉害了，如果能够登上无色 界天，那你基本上没有任何物质了，这个天界基本上是没有 意识存在了，所以他不会出现天人五衰的情况。如果能够在天 道里边最高的一道——无色 界天，这些五衰都没有了，天人就不会死亡了。而且我曾经跟你们讲过，无色 界天跟超出六道已经很接近了，很多菩萨经常到无色 界天来救人，他们在无色 界天停一停再往下跑。
刚刚跟大家讲的是大五衰，接着讲小五衰相。
第一，乐声不起，就是本来在天上很多的音乐一直会连续不断，就像我们现在到了一个shopping center买东西的大厦，或者一家高级的商店、酒店，它会轻轻地一直放着音乐的。天人要死的时候，听不到这种乐声了，没有声音了。
第二，身光忽灭。就是身上的光没有了。你们去看，一个老人家要走的时候，脸上没光，头上没光，身上非常灰暗。所以，一个人金光闪闪，在弘 法当中、念经当中，满脸精神，精气神十足，这个人不会衰亡。
第三，是浴水著身，天人的肌肤非常香腻，非常香，他们像莲花一样的，水沾不上去的。比方说，你们浇花的时候，花是不接受这个水的，慢慢在上面流掉，不是水一下去就跟花合在一起的，这是我们说的莲花、好的花。但是天人衰相现示的时候，淋浴的水（天人是不用洗澡的）——那些天水就会沾在身上，停住，不会干了。
第四，叫著境不舍，你只要贪恋境界，你的心就停在那里，会舍不得。大家都知道，天上的景色非常殊胜。我们人也是这样，一个人临死之前看看家里每块砖、每个房，很多人就会留恋，说：“你让我再去看看我过去的小学，再去看看我过去曾经去过的地方。”那个时候他就会留恋。这个衰相来的时候，他就开始慢慢地取著不舍，不舍得了。
第五，就是眼目数瞬。大家知道，在天上的天人他们的天眼无碍，看什么东西都可以看得很远，眼睛非常好，普观大千，他们在天上可以看得很远，人家说“千里眼”，就是这样。但是于衰相现前的时候，其目数瞬，只能看到很短，已经无法普观大 千 世 界了。
五种小衰相显现的时候，基本上已经知道大衰相要开始了。但是小衰相能够提醒你：你要注意了，你天福、天命将尽。这个时候如果你能够遇到菩萨，重新用自己的善根来浇灌你的心灵，你照样可以有转机，不进入大五衰相。这些介绍都是《阿 含经》中的。
佛法早就讲人有五衰现象，佛家早就承认这些。我们人其实也要懂得，当一个人很脏的时候，当一个人已经洗澡都洗不动，当一个人说话说不动，当一个人眼睛看人家很呆滞，当一个人睡觉没有时间，爬也爬不起来，睡也睡不醒的时候，吃不下、睡不着的时候，这就是人的五衰开始了。其实都是一样的。
当一个人经常执著于我刚才说的，不停地睡觉睡不醒，睡不着，吃东西又吃不下，做什么事情觉得没劲，没有力……实际上，生命现象已经开始出现衰相了，就是衰亡之相。还有很多的人在死之前，因为他要投畜 生嘛，他做的动作、做的事情已经开始像动物了。很多人要死之前，讲话讲不清楚，实际上他已经像动物在叫，驼着腰，就像一个动物。你看人应该昂首挺胸，首就是头，昂头挺胸，但是动物没有一个是头挺 起来的。所以一个人的头抬不起来，说明他已经做了不好的事情；一个人头抬得起来，昂首挺胸地去做，这个人就是还活得挺好的。所以你去看，一个人腰背驼了，眼睛看不清楚了，头昂不起来了，走路摇摇晃晃了，对不起可能很快就会堕 入畜 生道，就会变成一个畜 生，样子就会出来了。有的人话讲不清楚，你说这个人还能活几天？
过去在经 文当中有关于帝 释天的故事，他有一世在天上临终的时候，知道自己要堕 入人间了，而且受胎会成为人家家里赡养的一个驴子，所以他身 体逐渐出现五大衰相，那个时候他忧心忡忡，幸好他及时想起了佛 陀在三界之中唯一能济人苦厄，他在天界就拼命地求佛、求法。当他正在专心一意虔诚皈依佛法的时候，他发现自己竟然在一瞬间已经在驴的肚子里了。还好，这头驴子不知道为什么突然挣脱了绳索四处乱跑，弄坏了陶人（就是做陶瓷的人）的作品，这个主人一怒之下痛打了驴子一顿，伤及腹内的幼胎，流 产了。帝释因此逃过一劫，他就感恩佛 陀的威 德力。帝释不但得悟无常的意义，更加精进奉行解脱之道，成为佛法的护 法神，所以在天上有一个天王叫帝 释天。
为什么在天上学佛人不多？因为太幸福了。所以我们在人间太有福气不是一件好事情，要常吃苦的人才有奋进心。等你到了天界，你天福享尽还是要下来。为什么说人道最好呢？因为人在受苦，所以他会一世修成，他放下自己的痛苦，他才能成道。所以，做天人也不是这么如意的，做人也要懂得这些道理，在这个世界上没有一样东西是长久的。天人也要经常修，不要等到自己看到天福享尽了才修。就像人一样，有些人有钱，吃喝玩乐永远不知道修心，等到自己身圝体不好了，五衰情况出现了——牙齿没有了，开始头发掉了，背开始驼了，这个时候才想到“哎呀，我要拜佛啊”，虽然佛能救他，但是他的魂已经到了一个做陶人家的驴腹当中了，这种是很危险的，一生下来，已经没办法改变因果了。
希望大家好好修，今天跟大家讲了这些天上的非常有趣的事情。师父以后在白话佛 法 当中还会跟大家讲更多关于天上的、人间的一些大家不知道的事情。
恭录 天人亦有五衰 人间谨当精进