黄夫人，本名不详，传说名为黄月英、黄阿丑、黄婉贞。三国时荆州沔南白水（今湖北襄阳）人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻。
史称其长相丑陋，黄头发，黑皮肤，但才华却与诸葛亮相当 。并小说《三国演义》里，罗贯中也对其进行了描述。后世流传诸葛亮与黄月英的动人传说，不过并未有史书证实，为美好的臆想罢了。
诸葛亮的妻子黄月英真的如传说中那么丑吗？
也许黄月英确实不够美貌，但也未必就是个丑女。
丑女之说：
“武侯之子诸葛瞻，字思远。其母黄氏，即黄承彦之女也。母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韬略遁甲诸书，无所不晓。武侯在南阳时，闻其贤，求以为室。”
关于黄月英是丑女一说，在《三国演义》中有明确地指出。说是黄月英长得很丑，但很有才，有才到什么样了呢？跟诸葛亮是个一类型，全能型人才，于是诸葛亮仰慕黄月英的才华，不介意她长相丑陋，他就娶了黄月英。不过《三国演义》中，并未指出黄月英到底丑成啥样。但在《三国志》中，有这么描述黄月英的丑貌，黄头黑色。
丑的标准
什么叫黄头黑色，就是头发有些发黄，肤色比较黑。要知道古代对于美人的传统观念就是黑发白肤，尤其是这白皙的皮肤，甚至有句俗语叫做一白遮三丑。可见要是古人长得黑，还是个女子，基本上与美貌就无关了。黄月英就是这么一个黑皮肤妹子，而且她还一头的黄发。现代人觉得头发是黄色可能还比较时髦，但三国时期，想想吧，黑色皮肤，配上有些营养不良的黄色头发，确实不会是个惊艳男子的妹子。也就是说黄月英的长相可能不是很丑，但她一些客观形象不符合当时主流的审美观。
也许就是因为这些偏见，让黄月英与丑女联系在一起。但至于长相是不是就丑得见不得人，这就很难说了。关于黄月英丑陋之说，也就只有这么一句黄发黑肤，如果仅仅只有这么一句的话，很难就断定黄月英就是个丑女。当然她可能算不上一个美貌女子，不过很大可能也不是一个丑女。
真实的她又是什么样子的呢？
个人认为还是黄氏不丑的。原因如下：
正史记载：“‘问君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪回配答’孔明许，即载送之。时人笑，乡里为之谚曰:'摸作孔明择妇，正得阿成丑女。'”《三国志。诸葛亮传》裴松之引《襄阳记》
暂时不说这《襄阳记》的可信度。用一般人的思维去想，老丈人总不至于在给女儿提亲的时候对男方说自己女儿如何漂亮吧，这岂不是引狼入室？估计是测试诸葛亮还比较靠谱。
“孔明许”可以看，诸葛久闻黄家小姐才貌双全还有些里。若说诸葛亮是想换的名声，那为什么不去找在江东的哥哥诸葛瑾炒作，这不更快？
此外是因为诸葛亮的长相非常的好，用今天的话来说就是一个风度翩翩的美男子，所以从正常的角度来考量的话，就算诸葛亮再怎么不近美色，他也不会娶和自己相貌相差太大的女子。
那么，为什么人们普遍认为黄月英很丑呢？
一，古时候对女性要求严苛，尤其是大家闺秀，鲜少有人抛头露面。
人们对于黄月英的印象，主要来自于她的父亲的宣传。当时军阀乱战，美女通常没有好下场，尤其是出身贵族的美貌女子，常常被用来联姻。黄承彦为了保护自己的女儿，所以故意放出貌丑的消息。也是想试探一下诸葛亮这个乘龙快婿，看看他是不是一个以貌取人的伪君子。
二，人们对于古时候人物的形象概念，主要是通过历史书籍，尤其是三国年间，更多的是依赖于罗贯中的春秋笔法。
他很可能是为了衬托诸葛亮的光辉形象，所以故意采用了夸张的手法来增添戏剧冲突，把黄月英塑造成一个丑女。通读三国全书，不难发现，女性角色着墨不多，都是为了剧情和男性塑造来服务的。因此不难看出，黄月英的外貌描写，很可能是被罗贯中打了折扣。
结语
诸葛亮发明木牛流马，相传就是从黄月英的传授的技巧上发展出来。荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明。现今襄樊一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。