第1个回答 2022-07-28
君子以成德为行，日可见之行也。"潜"之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子将自身品德的养成作为个人行为的目的，并且每天都落实在自己的行动上。初九爻"乾"的意义，隐伏而没有显露，行动而没有成就，因此君子暂时就不要有所作为。
君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《易》曰"见龙在天，利见大人"君德也。君子通过不断学习来完成知识的积累，通过诘疑来完成对是非的辩析，用宽容来存心，用仁心来做事。《易》说：九二爻"飞龙在天，利见大人"，这是君主的德行。
九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。九三爻处在两重刚位，没有处在上下卦的中位上，向上不像九五那样居天位，向下不像九二那样在田野，所以该努力时努力，该休息时休息。虽然处境险恶，不至于招致灾难。
九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故"或"之。或之者，疑之也，故无咎。九四爻处在三重刚位，没有处在上下卦的中位上，向上不像九五那样居天位，向下不像九二那样在田野，向中不像九三那样占据人位，所以说"或"表示人们内心犹豫不决，没有灾难。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！九五爻"大人"，其德与天地之德相合，其明察与日月的光明相合，其恩威与四时的顺序相合，其赏罚与鬼神福祸相合。虽然他的行动先于天道，但不会遭到上天的背弃，虽然他的行动落后于天道，但是在以天时的规律行事。上天尚且不会背弃他，更何况是人呢？更何况是鬼神呢？
"亢"之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！上九爻所讲的"亢"，就是知道前进而不知道后退，只知道存在而不知道消亡，只知道得到而不知道丧失。只有圣人吧？知道进退存亡而不失正道，恐怕只有圣人了！